中华五千年的文明中，玉石自古受中国人的喜爱。当玉石遇上文人墨客，笔下便生成优美文雅的诗词歌赋，喻人喻物，喻景喻情，众多脍炙人口的诗句，它们如璀璨星河遍布古今，又如涓涓细流般千古流芳~快来看看有哪些吧
这些都是描写玉石的诗句哦~
1.唐代王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这里提到的“夜光杯”据说是用和白玉雕琢而成的杯壁极薄的酒杯，这种玉在月色下可发出晶莹的光芒，与杯中的葡萄美酒相映成趣，美轮美奂，令诗人酒兴大发。
2. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。―唐·李白诗
以牡丹花比美女的美丽，以云霞比衣服，以花比容貌，二句写花受 春风露华润泽，犹如妃子受君王宠爱，以仙女比贵妃的美丽。然而，通过反复作比采用云、花、露、玉山、瑶 台、月色，等字眼，不露痕迹的赞美.，无形中塑造有如牡丹的美人形象。
3. 描写琥珀的，唐代诗人韦应物有一首颂吟昆虫琥珀的诗，几句话描写出琥珀的形成过程。“曾为老茯苓，元是寒松液，蚊蚋落其中，千年犹可观”。
4.玛瑙的，唐代诗人孟浩然诗“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”，（指玛瑙做成的杯子）里可见，玛瑙被人们公认为是坚硬、致密细腻、颜色美观的宝石。
5. 郭沫若描写赌石的
玉王称翡翠,含耀尚流英。浓绿春心动,凝装古德馨。
瑕瑜犹易辨,人鬼实难分。透视开门子,陶然赌石灵。
翡翠在开采出来时,有一层风化皮包裹着,无法知道其内的好坏，郭沫若用来描写赌石的情形。
6. 《诗经》他山之石，可以攻玉。意思是别的山上的石头，可以琢磨玉器，比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
7. 白居易《放言》
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这是一首富有理趣的诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。
8. 《红楼梦》中宝玉、黛玉等名字都是玉有关的。
曹雪芹用浪漫主义手法描写了一块通灵宝玉。这块玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这正是玉典型的特征，把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。
通灵宝玉佩在主人公贾宝玉身上，而女主人公林黛玉，则是美玉无瑕，“玉带林中挂”倒过来念，就是林黛玉。在小说中，与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命名的，如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉等等。小说描写贾府时说：“贾不假，白玉为堂金做马”。
9.唐代李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆? 只是当时已惘然
将眼泪比做珍珠，将美好志愿比做良玉大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉（对当时社会局势的不满）。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。
10. 唐代李贺《老夫采玉歌》
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
这是一首描写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山。它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难，民工常常遇到生命危险。这首诗是以这里的采玉实际情况为背景。
其它的还有，
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
绿水结绿玉，白波生白圭。
细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
玉石俱烧焚。（出自唐李白《送张秀才谒高中丞》，和玉石俱焚的成语是不是很象呢!）
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
朱门需蜜蜡，空费一春忙。今年活计知尚浅，蜜蜡未暇分主人
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
明珠还合浦，宝辉耀东南.(喜庆香港回归)
各种玉石遇上诗词歌赋，是不是突然更有韵味了呢，仿佛有了生命通了灵性般，美伦美奂又趣味灵动~