“婆媳问题”自古就有，即便在古代后宫也依旧存在，比如说同治的嫡皇后，就被慈禧所厌恶，甚至最后还被逼死。如今社会发展，思想自由开放，婆媳问题自然是愈演愈烈，甚至于，几乎每一位男朋友（老公），都会遇到一陷阱式难题，即假如婆媳二人同时掉水里，夹在中间的他，是先救妈妈还是先救老婆？而我们今天要说的是，数千年前有个异曲同工的事实，或许古人早已给出了答案，且由此还诞生了一成语。
春秋时期，郑国有一位著名权臣叫祭仲，他是史上著名的郑庄公身边的心腹大臣，深受信任。后来，郑庄驾崩，祭仲权倾朝野，手握大权，这样的他，引起了在位的郑厉公的忌惮。于是郑厉公便派自己的心腹雍纠去杀掉祭仲，巧的是，雍纠恰好是祭仲的女婿，二人暗中谋划，指望一朝成功。
商量好之后，雍纠回家了，毕竟是要杀自己的岳父，见到妻子雍姬的他行为举动都不自然，一下子就被看出端倪，在雍姬的追问下，雍纠终究还是说出了实情，且问妻子的意见。但是面对此情况，雍姬也左右为难了，她假如告密给父亲，那夫君必死无疑，如若不告密，按照计划，父亲也必定丧命，她能看着谁死？
最终决定不下来的她，选择回家询问自己母亲，见到母亲之后，她问道：母亲，你觉得父亲和夫君谁更亲近呢？母亲听到之后很理智，她丝毫不犹豫说：这种问题何须考虑，父亲只有一个，而丈夫可以是任何一个男子。史料记载为“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”得到答案的雍姬，最后决定将一切都告诉父亲，结果显而易见，祭仲先下手为强，她的夫君雍纠被杀了，最后得知结果的郑厉公感叹雍纠：竟与女人商量机密大事，真是死有余辜啊！
由此事故还诞生了一个成语，即“人尽可夫”，它本意只是对于一个女人来说，每个男人都有可能是自己的丈夫，而在千年文化的传承中，这个成语到如今已有贬义，多形容女子私下生活混乱。有人对她的选择嗤之以鼻，甚至她因为这个选择，被骂了数千年，但也有人认为她是孝顺的，为了父亲而割舍了自己的家庭。
这个问题事关生死，可比“掉水里先救谁”残忍多了，最终她遵从了血缘关系、选择了孝顺。这个选择，仿佛也给了如今男士们一个答案，与之异曲同工的救妻子、求母亲也有了参考案例。
参考资料：《左转》