文：高天晨
雨是一种常见的自然现象，春夏秋三季都有雨，却有着不同的性质和意象。春雨象征生命开端，夏雨表达旺盛的生命力，秋雨萧瑟似在表达离别。不论什么时候的雨，都是在润泽大地，润泽众生。是从天空中将水分降落在大地上，雨是一种天地之间的沟通，而人在天地之中获益。
古人观察自然之象，进而映照自身，产生情绪的、伦理的、艺术的对应表达。
雨,濡物者也。——《管子·形势解》
雨,水从云下也。——《说文》
积土成山,风雨兴焉。——《荀子》
古人在现象中也都发现，雨是来自于云，故而“雨”这个字最早的表达就是上面是一个横线表示乌云，下面用直接形象的雨滴表达。根据下雨的这个情境，每一个因素都引申出了不同的含义。比如，雨表达密集的含义，用“雨矢”一词，形容密集如箭。
雨又表示离别离散，如三国魏· 王粲《赠蔡子笃》：风流云散,一别如雨。雨的样子又像人在哭泣，所以也总说“泪流如雨”。雨在情绪中的比拟，表达的是悲伤的思绪。
这是雨的过程中的采象。而雨落地之后，则有润泽滋润的含义，便表达教化之意。南朝梁· 简文帝《上大法颂表》中说：泽雨无偏,心田受润。
甲骨文中的“雨”有的直接表达云中落雨的情境，有的则在“云”符号的上面加上了一个横线，表示天，即把云之上的天也表达出来。可见，汉字不仅仅是古人观察自然之相，同时也表达了古人对观察现象的一种思考。中国文字不仅仅是相，而是更加充满立体信息的“象”。
在《六书通》记载的古汉字字形中，“雨”形象也是多样的，有的写成弧线，有的则可以用方的图像来表达。可见当时的人其实也在尝试用不同的方式去表达同一个象，即产生了一种艺术性的内在需求。
战国时代的古汉字，也表达了一种随意性的书写，其中很多写法已经和现在楷书的写法几乎一样。
小篆写法总结规定了统一的字形，小篆的“雨”把符号变得对称，展现一种平衡对称的美学。清代莫友芝的小篆“雨”，以中间竖线和上端的横线为基准，两边弧线因此而蜿蜒流下，体现了一种细雨蒙蒙的书写美感。
汉代简书中的“雨”，则是一种狂风吹倒的感觉，如同雨水在风中乱溅。汉简的笔法比较自由，这种自由产生很强的隶意。宏观来说，已经属于隶书了。
隶书的成熟，改变了篆书的根本造型，化繁为简，但是在“雨”这个字里，更多的是把弧线变成了方，字形的根本逻辑是没有变化的。隶书在书法艺术上是一个很大的突破，他表达了一种舒展大方，开合有度的艺术方向。
《辟雍碑》中的“雨”，三个纵向的笔画，中间竖直而短，左边向左弧度，右边则直且长。这个就表达了三种不同的感觉，中间为静，两边为动，中间短，两边长，加上上面的波画如横空出世，又一波三折，最后呈上扬之势。这就让这个字犹如一个舞者在微雨中起舞。
《白石君碑》则表达了一种沉静，《曹全碑》则更加扁平，表达一种秀丽。唐玄宗的隶书表达了一种力量和秩序感，是受了楷书影响的隶书。
魏碑中的雨，转折处更加有力，多用侧锋偏锋，方中见圆，有一种骨感之美。魏碑以骨力见长，在方整中体现顾盼生姿。
唐代楷书成熟，结体上产生了抑左而扬右的特点，转折和钩更加清晰，笔画之间也有了同中的不同的对比。而在艺术风格上，各家也各有特点。颜真卿字形圆撑，饱满有力。褚遂良萧散多姿，轻松自在。虞世南疏朗有致，严谨儒雅。
行书增加了书写速度，更加让书体表达立体，呈现更多不同的特色。蔡襄苏轼结体类似，皆受颜真卿楷书的影响。不同的是蔡襄的“雨”更加中正，而苏轼的“雨”则体现了左右对比的姿态，最后一钩有力的翻上去和下一笔的竖画呼应。
王羲之的行楷“雨”，有条不紊，用笔细致，布局安排都做到了精致。石涛则意在字外，不写之写。空海大师的“雨”，连贯而密集，气息贯通。
草书的形态有了进一步的简化，变成了只有一笔，连绵不绝。赵孟頫字子昂，他的“雨”和智永与杜衍、文征明的“雨”同属于行草，还保留了行书的一些字形。陆游的草书“雨”最简洁，如同一个阿拉伯数字“3”。草书最讲简洁，却也更能展示运笔之间的丰富信息。
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千字文详解【雨】