“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”世称“韩昌黎”、“昌黎先生”的唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家韩愈在其诗作《初春小雨》中如是描写雨水时节。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。韩愈在《初春小雨》中描写到：长安街上的土地，在单春细雨的滋润下变得松软湿润起来，远看草色青青，近看却没有绿色。这正是一年春光中的大好时节，远远胜过满城杨柳如烟的盛春景色。此诗为我们勾勒出一幅绝妙的早春风景图画。首句一个“润”字写出了春雨的及时与可贵，更妙的是诗人又把这滋润万物的及时春雨比做“酥”，如同酥油一样难能可贵，真是“春雨贵如油”。“草色遥看近却无”，写出了一种常人想象不到的早春景象，一片片野草沾了春雨之后，远看似是泛起了绿色，描绘出了初春小草沾雨后的那种朦胧美，仿佛一幅给了人们以春的希望的淡绿山水画。前两句作者对春之喜爱是流露于字里行间，而后两句“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”则是对初春景色直接的赞美，是作者对春色喜爱的情感表达。
雨水·气象
雨水是24节气中的第二个节气。每年公历2月18至20日间，太阳黄经达330度时，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。
雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。 古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”，雨水三候对应的花信“一候菜花，二候棠棣，三候李花”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。 雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。 降雨开始，雨量渐增。雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增。雨水期间，除了云南南部地区已是春色满园以外，西南、江南的大多数地方还是一幅早春的景象：日光温暖、早晚湿寒，田野青青、春江水暖。华南地区是春意盎然，百花盛开。虽说雨量比黄河中下游地区多出好几倍，但这里气温高、蒸发量大，还是缺水。尤其是华南南部和海南岛的局部地区，这一时期的雨量仍比较少，往往会出现春旱。若受强冷空气影响，平均气温低于10℃的话，对早稻育秧、育苗十分不利。如果说这些地区，“立春”是春天的第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭。雨水之后，便进入了春天的第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍寒乍暖。雨水期间“七九河开、八九雁来”，一幅冬末春初的风景。黄河中下游地区(华北地区)这时冷暖空气的交锋，带来的已经不是气温骤降、雪花飞舞，而是春风春雨的降临。此时这一地区的平均气温都已经升到0℃以上，甚至白天极端最高气温可达到20多℃，已经没有了降雪的条件，即便先人们以第一场春雨命名“雨水”，也是恰如其分的。雨水节气期间，我国的西北、东北依然没有走出冬天的范畴。这些地方还没有摆脱冬季的寒冷，天气仍以寒为主，降水也以雪为主。
雨水不仅表明降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。 雨水到，草木萌动，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。 这时的大气环流处于调整阶段，全国各地的气候特点，总的趋势是由冬末的寒冷向初春的温暖过渡。
雨水·如油
春雨贵如油，出处宋·释道原《景德传灯录》卷一：“春雨一滴滑如油。”明·解缙《春雨》：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”这句话早已被人们认可，尤其在当今北方大旱时节，春雨尤其显得珍贵。为什么一直有“春雨贵如油”的说法呢？ 在我国华北地区春旱较为严重，春雨占全年降水量的10—15%，有的地方少于10%。春季承接着秋、冬两个少雨季节，再加上春季气温回升快，风天多、蒸发强烈，往往易形成连续干旱。同时，这时正是越冬作物返青至乳熟期，需水多，玉米、棉花等播种成苗，也要求充足的水分，因而春旱显得突出。此时，若能有雨水降临，自然就显得特别宝贵，故有“春雨贵如油”之说。其原因是，此时夏季风尚停留在岭南一带，雨季未到。而在东北和南方，这种说法就不太适用。第一，因为南方春天下雨的机会较多。第二，东北地区虽春雨也少，降水量的2/3集中在6-8月，但东北冬季漫长，地面积雪厚，山地积雪厚达40-50厘米，平原一般厚达20厘米。冬季气温低，蒸发量小。积雪象水库一样，把冬季降水的大部分积存下来。第二年春季积雪消融，正值春播开始，雪水便成为稳定的水源，故东北一般无春旱现象。
雨水·习俗
獭祭鱼。雨水这一天的雨，是丰收的预兆，因此本日忌无雨。南方立春之后，气温上升，冰封的河水即将开化。《周书·时训》中说，“雨水之日，獭祭鱼;后五日。鸿雁来;后五日，草木萌动”，就是对雨水之后物候变化的描述。水獭下河捕鱼时，喜欢将鱼咬死后堆在岸边，直待有足够多的鱼才游上岸来饱食美餐。因为鱼堆得像供神时的祭品，所以(周书)中称之为獭祭鱼。《月令广义》中称，“雨水日，獭祭鱼，是日獭不祭鱼，国多寇贼”，这是指如果雨水这天大地冰封，看不到水獭祭鱼的现象，就说明天时运转不正常，到了秋季无法获得好的收成，百姓生计艰难，将挺而走险，走上犯罪之路。
占稻色。占稻色是流行于华南稻作地区的习俗、就是通过爆炒懦谷米花来占卜这年稻谷的成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产最低。成色的好坏，就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多。则这年稻谷收成越好;而爆出来的米花越少，则意味着这年稻谷收成不好，米价将贵。“花”与“发”语音相同。有发财的预兆。有些地方的客家人甚至还用爆米花供奉天官与土地社官，以祈求天地和美，风调雨顺，家家户户五谷丰登。
回娘家。川西一带有雨水节回娘屋的风俗。到了雨水节这天，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。已有了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久婚未孕的妇女，也要带上礼物回娘家。会由其母亲为她缝制一条红裤子，穿到贴身处，以示吉祥，祈求来年得子。
在民间有这样一个传统，到了雨水时节，出嫁的女儿要带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，需带上罐罐肉(用砂锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸、红绳封了罐口)、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕。
另外，过雨水节，女婿也不得闲着，也要去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着4米长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是罐雄肉，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，意在保佑女婿顺利出门，帮其遮风挡雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。
拉保保。雨水这天在川西有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。古时医疗条件不好，为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。父母会为自己儿女求神问卦，看看自己儿女命相好不好，需不需要找个干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福气将孩子带大。此举年复一年，久而演化为一方之俗，传承现在更名为“拉保保”。之所以在雨水节拉于爹，意取“雨露滋润易生长”之意：，川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的mm、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有文化就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人做干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣脱就跑了，有的无法脱身，大多也就会爽快地答应，并且认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会跟着好起来的。一般拉到后，拉者连声叫道“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也会常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后再没来往的叫“过路干亲家”。
“拉保保”就是拉千爹的意思。在古时，人们相信命运，父母都会为自己的儿女求神问卦，占卜自己的儿女好不好带，更有担心单传的儿子夭折的，所以一定要拜个干爹，借助干爹的福气来荫庇孩子。千爹也不是随便拜的，父母要按照孩子的生辰、时间以及金、木、水、火、土之理，找算命先生算算命上相合相克，如果相合就拜为干爹，不合适就要重新找。
假如算命认为孩子命上缺木，拜干爹让干爹取名字时就要带木字，相信这样才能保佑孩子长命百岁。这种风俗年复一年地流传至今，就演变成了现在的“拉保保”。
在雨水节拉干爹，意取雨露滋润易生长之意。这一天，罗汉寺(拉保保特定的地方)山门前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、纸钱香蜡、小食摊点、流动商贩拥拥挤挤，云集道旁的善男信女，姑娘、小伙子，三五成群，说说笑笑，热闹非常。这时要给孩子拉干爹的父母手提装好酒菜、香蜡、纸钱的竹篮，背着或抱着或牵着孩子在人群中穿来穿去寻找合适的可以做干爹的对象。如果父母盼望孩子长大学问好，就拉一个知书识礼有字墨的文人做干爹;如果盼望孩子身体健康，就拉一个身材高大强壮的人做干爹。一旦有人被拉着当“千爹”，不乐意的挣开就走了：有的认为这是对自己的信任，相信答应之后自己的命运也会好起来，就爽快地应允。拉到千爹后，孩子的父母就连声叫道：“打个干亲家”，然后摆好带来的下酒菜，焚香点蜡，叫孩子叩头拜干爹;再就是请千爹喝酒吃菜或者请干亲家给孩子取个名字，到此拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的，称为“常年干亲家”;也有分手后就再也没有来往的，称做“过路干亲家”。这是有选择时间、地点的拉干爹。也有不选择时间、地点的，就称为“上门拜干爹”。
在川西民间，湿意蒙蒙的雨水时节流传着抢拜寄的风俗。早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，她们手牵着自己幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。一旦有人经过，不管对方是男是女，是老是少，都要上前拦住对方，把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间就称做“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”，意在保佑儿女顺利、健康的成长。在现今的一些农村仍然还保留着这一风俗，也有的地方演化为向自己的亲戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成长。
雨水·事记
1685年2月18日，雨水，法国探险家拉萨尔在得克萨斯州建立第一个定居点。
1885年2月18日，雨水，马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》首次出版。
1905年2月18日，雨水，留日爱国学生发起成立抗俄铁血会。
1917年2月18日，雨水，陈独秀倡导文学革命。
1927年2月19日，雨水，上海工人举行总罢工。
1936年2月19日，雨水，红军与东北军达成协议。
1938年2月18日，雨水，八路军破袭同蒲、正太铁路；中日武汉空战，五烈士牺牲 武汉民众庆祝空军胜利。
1946年2月18日，雨水，孟买水兵起义爆发。
1965年2月18日，雨水，冈比亚在英联邦内实行独立。
1968年2月19日，雨水，横跨泰晤士河的伦敦大桥被拆除。
1972年2月19日，雨水，我国与阿根廷建交。
1985年2月18日，雨水，中央加快沿海经济开放。
1992年2月19日，雨水，《大红灯笼高高挂》获第64届奥斯卡最佳外语片奖提名。
1997年2月18日，雨水，英国发明新一代电脑“模拟病人”。
2002年2月19日，雨水，南京通报“万人评议机关”活动结束 末位五部门主要领导受到处理 。
雨水·诗词
春雨带给诗人们的是喜悦，春雨如烟，如雾，如丝，如梦，悄悄落下来，一滴一滴，淅淅沥沥，飘飘洒洒，缠缠绵绵。恰似烟雾迷蒙、若有若无、若即若离的水墨画，朦胧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履轻盈，委婉含蓄，率性天然，没有夏雨的暴烈，没有秋雨的忧愁，没有冬雨的冷酷，像位清纯、含蓄待嫁的新娘，充满对生命、对世间万物的爱恋。雨水节气顾名思义，是雨水多的节气。春回大地气温回升降雨开始，雨量渐增。可见，古人对雨水节气的感受是十分深刻的。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”的杜甫在《春夜喜雨》中说道：“好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。好雨似乎知道季节变化，正当春天万物生长时即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点儿声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独自明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，让我们不得不叹服诗人的艺术表现手法。
晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”的李商隐《春雨》中道：“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。”李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
唐代最早填词并有较大影响的词人之一，也是道士和诗人张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水A鱼肥。青薯笠，绿袭衣，料风细雨不须归。张志和的五首《渔父词》不仅影响到中国的填词历史和以后词人的风格曲调，吴越一带的地方戏曲或多或少都受到了它的影响，同时对海外汉诗人的影响更大，直接开启了日本填词历史的先河。唐·朱景玄《唐朝名画录》：“张志和，或号烟波子，常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴，知其高节，以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴，随句赋像，人物、舟船、鸟兽、烟波、风月，皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。”此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨、从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山、江上渔舟、天空白鹭、两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士的杜牧《江南春绝句》：“千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙胧的美景。
南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游《临安春雨初霁》：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
南宋末年著名的爱国词人刘辰翁《减字木兰花》道：“无灯可看。雨水从教正月半。探茧推盘。探得千秋字字看。铜驼故老。说著宣和似天宝。五百年前。曾向杭州看上元。”刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
《七绝·雨水》的作者已无从考证。诗中云：“殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞气满山川。天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。”
元朝著名画家、诗人、篆刻家王冕在《春寒》中道：“春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低。林空饥鸟集，城冷野狐啼。回首关河道，风尘道路迷。”王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
雨水·养生
春天，是从立春之日起，到立夏之日止，其间经过雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等五个节气。雨水是立春后第一个节气。
“雨水”的来临表示冬天最寒冷的时节已经过去，而人体相应的就是阳气开始浮动，但这会导致一些人的身体根基不稳，中焦空虚，小儿多会表现出体虚的病症。因此，我们应根据“春夏养阳”的养生原则，注意养阳、养脾胃。
春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾(胃)属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气生发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。 中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。并指出：“内伤脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。
《本草衍义总论》说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。”由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。 中医认为肝主生发，故春季肝气旺盛，肝木易克脾土，故春季养生不当容易损伤脾脏，从而导致脾胃功能的下降。在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。同时还要保持五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜、等。其次，要注意健脾利湿。内以养护脾气，外以清利湿邪，从而达到养脾的目的。春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来，因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时少食生冷之物，以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如鲫鱼、胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。 雨水时节，还要预防“倒春寒”。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，特别是温度骤然下降的时候，老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等;小孩则容易因气温的改变而引起呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。所以这里还要再次提醒大家，春季要注意保暖，不要过早减少衣物。
雨水·谚语 雨水节气的谚语
(1)雨水日下雨，预兆成丰收。寓意：雨水那一天下雨，会有一个好收成。
(2)雨水节，雨水代替雪。寓意：雨水节之后天气会越来越暖，降雨会增多。
(3)雨水非降雨，还是降雪期。寓意：雨水节气里不会只是降雨，仍然会有寒流来袭，气温会骤降，甚至会降雪。
(4)七九八九雨水节，种田老汉不能歇。寓意：“冬九九”从冬至开始起算，冬至是一九的第一天，七九河开，八九燕来，之后就是雨水节，农民就开始种地忙农活了。
(5)雨水到来地解冻，化一层来耙一层。寓意：雨水节气天气转暖，地底下的冰都化了，农民们一开始耕地。
(6)立春渐渐暖，雨水送肥忙；麦子洗洗脸，一垄添一碗；雨水有雨庄稼好，大麦小麦粒粒饱。寓意：雨水节里降雨，大麦、小麦长得好，谷粒饱满，能增产。
(7)雨水有雨百日阴。寓意：雨水这天下雨，以后会连续降雨。
(8)雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。寓意：雨水节降雨，会断断续续一直下到谷雨。
(9)雨水日晴，春雨发得早。寓意：这是江西雨水节气的谚语。雨水这一天天气睛朗，意味着春天降雨来得要早。
(10)雨水有雨，一年多水。寓意：这是湖南雨水节的谚语。雨水节这天下雨。说明这一年内雨水都比较多。
(11)雨水落雨三大碗，小河大河都要满。寓意：这是湖南地区的谚语。是说雨水节气里降雨，今后的雨I会很多，以小河大河都要满来形容雨水多。
(12)雨水阴，夏至晴。寓意：雨水日阴天，会一直阴天，直到夏至才会放晴。
(13)冷雨水，暖惊蛰：暖雨水，冷惊蛰。寓意：雨水日天气寒凉，到了惊蛰天气就会变暖;雨水日天气吸和，到了惊蛰还可能会降温。
(14)雨水节气南风紧，则回春早：南风不打紧，会反春。寓意：这是湖南地区的谚语。雨水节里南风刮得紧密，说明天气暖得快;雨水节里南风少，很可能会出现“反春”现象，即天气会转冷。
(15)雨打五更头，午时有日头。寓意：雨水节里五更(凌晨3-5点)下雨，到了中午时候天就会放晴。
(16)早晨下雨当天晴，晚间下雨一夜雨。寓意：这是江苏地区的谚语。雨水节里，早上下雨当天就会停;如果是晚上下雨，就要下一夜了。
(17)早雨不会大，只怕午后下。寓意：这是湖南地区的谚语。雨水节，早上下雨，雨下一会儿就会停;但是如果下午下雨，就很难停了。
(18)早雨晚晴，晚间一天淋。寓意：这是桂林地区的谚语。雨水节，早上下雨，晚上就会放睛;但是如果晚上下雨，会一直下到白天。
(19)开门见雨饭前雨，关门见雨一夜雨。寓意：这是浙江地区的谚语。是说早上出门时下雨，到中午前就会放晴;晚上回到家时下雨，会连续下一个晚上。
(20)早晨落雨晚担柴，下午落雨打草鞋。寓意：这是湖南地区的谚语。即早晨下雨当天停，下午下雨会连续不断。
(21)早雨天晴，晚雨难晴。寓意：这是江苏、浙江地区的谚语。早上下雨当天会放晴，晚上下雨天很难放晴。
(22)雨滴黄昏头，行人不要愁：雨滴鸡开口，一行人不要走。寓意：这是江西地区的谚语。晚上下雨，只会下一夜，第二天早上就会放晴，可以出远门;早上下雨，则会下一天，不要出远门。
(23)雨打夜，落一夜。寓意：这是浙江地区的谚语。晚上下雨，下一夜。
(24)白天下雨晚上晴，连续三天不会停。寓意：这是吉林地区的谚语。白天下雨，当天晚上会放睛，但是这种天气会连续几天(三天只是一个概数)。
(25)雨下黄昏头，明天是个大日头。寓意：这是陕西地区的谚语。晚上下雨，第二天会是一个好天气。
(26)晚上下雨白天晴，晒得泥草青又青。寓意：这是江西地区的谚语。晚上下雨，第二天的白天就会放睛，地里的青草会长得很好。
(27)七九河开，八九雁来。寓意：七九河里的冰就化了，八九时节大雁都飞回来了。
(28)七九六十三，路上行人把衣宽。寓意：七九之后，天气转暖，人们穿棉衣就感觉热了。
(29)雨水东风起。伏天必有雨。寓意：雨水节气刮东风，到了伏天(这里指一年中最热的三伏天)一定会下雨。
还有如：雨水东风起，伏天必有雨。雨水无雨，夏至无雨。雨水草萌动，嫩芽往上拱。大雁往北飞，农夫备春耕。雨水清明紧相连，植树季节在眼前。雨水阴寒，春季不会早等。
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