“归真返璞”，真：本真。璞：尚未雕琢的玉。这则成语的意思是指去掉外饰，恢复其自然、原始的风貌。
“归真返璞”， 也作“归真返朴”。这则成语源于《战国策•齐策四》：“归真返璞，则终身不辱也。”
战国时，齐国有个隐士叫颜斶，他有官不做，跑到深山之中去隐居。在山里他吟诗作画，日子过得悠闲自然。
有一天齐宣王召见颜斶。齐宣王让他上前靠自己近点，颜斶却要宣王靠他近点，宣王很不高兴。左右大臣连忙说：“大王是人君，你是人臣。大王叫你上前，你也叫大王上前，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”
战国龙首纹玉璜 ， 阴刻兼浅浮雕双龙首纹，身饰勾连云纹，下端镂雕双凤，刀锋犀利，棱角分明，是战国典型
齐宣王十分生气，责问道:“是国君高贵，还是士高贵？”颜斶回答道:“我看是国王不高贵，而是士高贵。”齐宣王一听，怒气冲冲道:“你得举例说明，如果说不出道理，我就杀了你。”
颜斶不慌不忙地讲到：“过去秦国攻打齐国，途经鲁国时，秦王下令道:‘此地离柳下季的墓不远，有敢到那里去砍柴的，一律斩首！’接着又说:‘此去伐齐，有能得到齐王头的，可封万户侯，赐千金。’所以说，活着的齐王的头还抵不上死去名士的墓。”
宣王听后无言以对，后来又听了颜斶一番“尊贤贵士”的理论后，不觉心服口服，表示愿拜颜斶为师，并留他在宫里享受荣华富贵。但颜斶却断然拒绝了，他推辞道:“在山上生的玉石，经过琢制和加工后，不是不值钱，而是破坏了它的完整性；士做了官，接受了俸禄，不是不尊贵发达，而是形体和思想都受到损伤失去了自然的本性。我已经对大王尽忠直言了，您还是让我回去吧。”说完，向宣王拜了两拜，离去了。
战国龙形玉佩和谷纹璧，龙形玉佩和谷纹璧共两对，是用一整块玉料划开后分别制成。
颜斶作为一介布衣，却能在齐国君主面前不卑不亢、直言不讳，体现了其高才贤士之风范。他不慕富贵，甘于清贫，虽然拒绝做官，但却热忱关心国家大事，能对齐王“尽忠直言”，体现了他积极用世、关心政治的精神。