樱花、红叶，日本两大色彩的盛宴，春天的樱花季与秋天的红叶季，京都处处是色彩的海洋。尤其是那些日本古老的寺院、神社和天守阁，配上粉色樱花和炫丽红叶，更有唐韵和风的雅。在日本，赏樱花称为“花见”，赏红叶却叫做“红叶狩”，既是故事也是历史。在枫叶似火、金色婆娑的红叶季，去关西红叶狩，探访了京都和城崎的古寺院，品味日本红叶狩的传说，体验视觉上的冲击与心中的震撼，仿佛是一场色彩的修行。
世界上并不缺乏红叶、樱花观赏地，但缺了京都的这些古老的寺庙，和那些有历史的院落，便少了点味道。去了很多次日本，几乎都是在关西赏樱花、观红叶，今年京都的红叶来得有些晚，大部分的红叶还没到最佳的观赏期，于是重点寻找京都那些偏远而又没去过的寺庙，再来一次红叶狩。京都红叶狩的线路包括三千院、琉璃光院、光明寺、善峯寺、禅林寺永观堂、南禅寺之外，还有岚山的常寂光寺、天龙寺，城崎的温泉寺。
红叶狩的前世今生
京都的古寺庙和有历史的院落多受中国唐朝的影响，公元800多年的时候，酷爱中国文化，又精于音律、诗歌和书画的嵯峨天皇神野大推“唐化”，从礼仪、服饰，乃至皇家殿堂的建筑等都学习仿效唐朝，当时日本寺庙和其他建筑风格与式样几乎是中国唐朝翻版。后来随着日本本土文化的发展，形成了日本的国风文化，但京都的寺院却是将唐朝的文化与建筑模式传承得更完整，京都红叶狩就有了“唐韵”与“和风”并存的味道。
深受大唐文化影响的日本的寺庙，为什么不种植比较风雅的松、竹、梅，而更青睐于颜色浓郁而又艳丽的樱花和红叶呢？其实，早期的时候，日本的皇室也爱好梅花，宫廷庭院与寺庙里都是以种植梅花为主，而嵯峨天皇和与次子仁明天皇却喜欢樱花，贵族们也争相仿效，后来的丰臣秀吉都酷爱樱花，民间也开始流行赏樱。
公元794年，日本首都从奈良迁到京都，开始了平安时代，当时相当于唐朝中晚期，受唐朝盛行的佛教天台、密教两宗影响，日本也在深山中修建寺院，以出世静修。平安后期，佛教净土宗风行，倡导人是空也，便寄托于来世。无论哪一宗派，寺院内外都会种植花草，保持庭院的清静与优雅。而贵族们喜欢樱花和紫藤等各种花卉，春天的樱花可以抒情于“樱花祭”的感伤，但在秋天的时候，却没有这些花卉，无法寄情于花草，“户隐红叶”的寂寞与凄凉却无法安放。
秋天，阔叶林的树叶最容变红，而日本拥有26种阔叶林，是世界上落叶阔叶林品种最多的国家，还蓄有10亿立方米阔叶林，所以日本红叶是密度最大的。幕府的江户时代，赏红叶成为一种跟赏樱花一样的时尚。枫树不同于樱花，并不适合庭院观赏。红叶虽可以种于院落，但株数少了缺乏气势，想看有气势的红叶，需要去山野。每年的秋季，贵族们骑马坐牛车去京都郊野赏红叶，平民则徒步上山看红叶，人们更像是狩猎般去猎取色彩，于是赏樱花叫“花见”，而赏红叶自然则称为“红叶狩”。
红叶狩还有一段悲情的日本宫廷历史。公元937年之秋，一名才色兼备的日本美女吴叶，因精通琴棋书画，受宠成为清和天皇之孙源经基的侧室，当她怀孕时源经基的正室却病重，比叡山的高僧认为是吴叶施了咒术，就在红叶季，吴叶被流放到信州・户隐山，被称为“户隐鬼女”，最后她被冷泉皇帝派兵杀死。红叶狩只能远观而不能近看，因为传说枫叶都是被户隐鬼女之血染红，每当看见红到发黑的树叶，要提防户隐鬼女会再现，这段历史被编成戏剧《红叶狩》，广为流传。
红叶狩并不只限于观赏红色的枫叶，而是泛指观赏秋天变色的阔叶林树叶，也许是红叶，也许是黄叶，据说东福寺种的有从中国带到日本的枫树，秋天会变成黄叶。而与赏樱不同，红叶狩更多的是山野之中。在日本江户时代，贵族们喜欢带来午餐和酒水去郊野寺院，拉起窗帘观赏窗外的红叶，并非出于信佛，而是隐晦文化的风雅。更有奢侈的是乘船漂流观红叶，船上还配奏乐之士。三年前去京都郊野的嵯峨野，还看到有人坐船游保津川峡谷看红叶。
京都红叶狩的地方很多，有的在闹市区，有的在自然山野，每处红叶狩都有自己的特色，但总少不了与寺院相伴，红叶与寺院仿佛是相映成辉，无法分离。每年的红叶季，京都各寺院的红叶红得都有先有后，一般偏远的山中先红，然后是市区的喧嚣之处，温度的高低，也决定红叶狩的期限无法固定，而这种不确定性也给了游人更多的期待。
禅林寺永观堂
永观堂是日本净土宗西山禅林寺派的总本山。平安时代初期，弘法大师弟子真绍僧都创建禅林寺，寺内珍藏“回首阿弥陀佛”，是一尊罕见的回首佛像，但禁止拍摄。永观堂是京都红叶狩的首选之地，因为很近，所以也是游人最多的地方，1000円（64.2元）门票仅次于琉璃光院。如果想在京都快速打卡拍最多的红叶，当然非永观堂莫属。不过我个人总觉得永观堂的红叶红得有些暴力，毕竟是曾经是私人庭院，红叶树木种植的较多，逊色于善峯寺的天然。永观堂里有讲经的讲座，可惜游客很少进入，不懂日语的也无法听懂。交通线路：京都站出发，京都站前乘坐5、57路巴士，在南禅寺永观堂道站下车，步行3分钟；也可以京都站前乘100路巴士，在东天王町下车，步行5分钟。
南禅寺
瑞龙山太平兴国南禅禅寺，是日本临济宗南禅寺派的大本山，买票进入进门的南禅寺三门城楼，可以俯瞰南禅寺的全貌，而最值得参观的是天授庵，红叶环绕整个寺院和池塘，可以坐在禅堂前，来个红叶狩的静思。里面还有一个疏水的水渠，是琵琶湖引水的水渠之一。进大门不用买票，但是天授庵等几个院落均各需500円（32元）的门票。线路：就在永观堂隔壁，步行几分钟就可以到达，建议先到南禅寺，再去永观堂。京都站出发，坐地铁到蹴上站，出站后步行约10分钟。
琉璃光院
京都的琉璃光院，只因美到窒息的景，即使最贵的门票，依然引得无数游人蜂拥而至。在寺院里抄写经书，在禅堂静坐看红叶都是最值得做的事情，可惜小小的禅堂，在里面拍照每时每刻都是人墙。每年只对外开放两次，一次是为了春天的“绿”，一次是为了秋天的“红”，如果你要问我是什么时候，我也不知道，因为每年寺院会在自己的网站公布时间。2000円（128元）的门票。交通线路：从京都市内河原町或JR京都站出发，乘坐京阪本线，到终点站出町柳站，换乘叡山本线往八濑比叡山口方向的电铁，到八濑比叡山口站下车，全程大约40分钟。也可以按照三千院的线路，在京都站乘坐17路大巴到达。
三千院
三千院是日本天台门迹寺院之一，1200年历史的古寺庙，堀河天皇的皇子曾经是寺第十二代主持，后来的主持均有皇族血统，是日本的皇家寺院之一。三千院是个很大范围的寺，有往生极乐院等几个寺院组成，三个均需单独买票进入，但人们主要是游览往生极乐院。往生极乐院可以买一碗抹茶配红豆糕，坐在禅堂前地板上红叶狩，另外还有免费的金箔不动茶提供，里面竟然真的有金箔。往生极乐院700円（50元）的门票。交通线路：京都站出发，在京都站前C3乘坐巴士17路大约68分钟，到终点站大原站下车，然后步行10分钟；另外可以坐地铁至国际会馆站，转乘巴士19路到达大原站下车，全程大约50分钟，步行10分钟。
光明寺
長岡京光明寺是西山净土宗总本山，是京都近千年历史的一座古老寺庙。最美的地方是进门和出口各有一个药师门，一个白色的两开帘幕，隔开的参道，整个参道两旁全是红叶。SONY BRAVIA的宣传片在这里拍摄，可惜我们去的时候，参道上红叶尚未全开。光明寺也是京都红叶狩较远的地方之一，几乎难看到中国游客，光明寺到了下午四点就不卖票了，寺庙平时是不收费的，只有在11月16日到12月8日红叶季才收门票，500円（32元）的门票。交通线路：京都站出发：乘坐JR普通车到达长冈京站下车，转乘巴士长岡京线22号到达光明寺站，全程大约40分钟。
善峯寺
善峯寺是此行中我最爱的寺庙，伫立山顶可俯瞰京都全城。古老的寺庙里有一棵“游龙松”，有六百年的树龄，被称为日本第一松，松树整个树干是躺在山坡上，左右各伸展开好几米。善峯寺的整个山头全是红叶，与寺庙相得益彰。善峯寺供奉的是观音，但有个药师堂，供奉药师如来，寺庙里的石柱上，写着神经痛腰疼来这里祈求。可惜善峯寺路途遥远，仅有一路公交车，即使是日本游客都寥寥无几，500円（32元）的门票。交通线路：京都站出发：乘坐JR普通车到达向日町站下车，转乘巴士66路坐到终点站善峰寺下车，全程大约70分钟。66路从善峰寺开出的末班车为15点20分，错过的话只有叫计程车。如果从光明寺走过去，全程5公里，可步行或者计程车前往。
天龙寺
天龙寺位于京都岚山，是临济宗天龙寺派大本山，历史可追溯到日本南北朝时代，1339年室町幕府大将军为已故的后醍醐天皇超度亡灵而建造，在很长一段时间内，天龙寺为京都五山之首。寺庙里最特别的是叫“筛月”素食馆，竟然被米其林所推荐，价格虽不贵，但需要在天龙寺网站提前预定。500円（32元）的门票。交通线路：电车：京福电铁岚山线在“岚山”站下车；巴士：市巴士11、28、93路到“岚山天龙寺前”下车，京都巴士61、72、83到“京福岚山站前”下车，然后步行十几分钟。
常寂光寺
岚山常寂光寺是京都嵯峨野的日莲宗的佛教寺院，原是平安时代的贵族藤原定家的私人山庄“时雨亭”，十六世纪末改为佛教寺庙。“常寂光”出自佛典，意为阿弥陀佛所居的净土，乃是佛教的理想境地。并不是京都岚山名气最大的寺院，而它却是游客最喜欢去的地方，因为寺庙里有岚山最让人流连的红叶秋色，有人说它是“藏在山中的美人”。
城崎温泉寺
当京都的红叶尚未全部开放的时候，就去了城崎泡温泉，泡了古老的温泉出来，就看到了温泉寺。温泉寺分了三个部分，山脚下的药师庵，半山腰的温泉寺本馆，山顶上的温泉寺奥之院。有缆车直达山顶，还可以中途下车去半山腰的本馆。在山顶拍到了双彩虹和星星点点的红叶，可惜山上红叶也未红，否则会会是漫山红遍。温泉寺不要门票，但如果坐缆车上山，900円（57.6元）的门票。交通线路：京都站出发，乘坐JR开往城崎温泉方向的特快火车，全程144分钟。如果错过每天3班的直达火车，其他火车需要在中途换车，花费时间3-5小时不等。城崎温泉外有免费巴士可搭乘到下榻的酒店。
色彩的追求，也是人的一种欲望，而寺院作为一个隐世灭欲之所，本应该与此是势不两立的，而现实中，正是这两种水火不容的事物相伴相生。也许，红叶就是给看空之人精神世界的一种弥补，也许是对隐士的一种磨练。无论对谁，都是一场色彩的修行。
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