如果说太阳是热情的、奔放的，那么月亮则是幽静的、内敛的，若是让你选，你会选择热情似火的太阳，还是选择温润如玉的月亮？不知道大家的答案如何，但在这嘈杂的世界当中，我更偏向于静谧的月亮。纷争的世界中，若能有一刻，还能安静下来，凝望远方的月亮，静静地欣赏、思考那该多好。而说到赏月，最佳的赏月时节莫过于中秋佳节了。虽说每个月都有月满之日，但是中秋这天却因为各种传说、因为佳节的气氛，让赏月之事变得格外突出。在中秋赏月，增添了许多复杂的情绪，也多了许多美好的内涵。只不过，随着时代的发展，中秋节中，月亮这一角色渐渐地被淡忘了，人们更在意节日里团聚、出游的活动。这样想想，月宫中的嫦娥会不会更加寂寞了呢。
你可还记得往年的中秋是如何度过的？是和家人一起，围聚在桌前享受满桌盛宴？还是和三五知己一起到郊外远足？可还有时间停下来，欣赏这盈满的月亮？有没有哪一年的月亮让你记忆犹新？或许，答案会令人伤感吧。是啊，现在还有多少人愿意真正地坐在月下，喝着酒，看着空中白云缥缈之下皎洁明亮的月亮而不感到无聊。时代的变幻，我们无力而为，人们的喜好变化也无可厚非。只是在这佳节即将到来之时，除了人间的欢愉，也希望大家能抬头看看这空中的明月，感受自然间的美好。也许一时间，你还难以从吵杂的世界中挣脱出来，看着空中的明月不知所措。那不如，先来读首诗，感受一下月亮之美，或许你能因此而爱上赏月。
折桂令·中秋
元 张养浩
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
这一轮光滑的飞腾于空中的镜子是谁磨的？照亮了整个乾坤，月光洒满整片山河。这秋日里冰冷的琼浆玉露，洗涤了整个秋天的夜空，空中的银河平静得毫无波澜，比起往常，今夜的月亮要更加的清净光亮，人们能够清晰地看见桂树的倒影在风中摇曳。我情不自禁地对着月亮高声歌唱，试问嫦娥，这如此美好的夜晚，和不一醉方休？
这首词是张养浩模仿姚燧《黑漆弩》而写下的一首即景抒情的词，词中化用了姚燧的词句。当时张养浩跟随姚燧学习古文，受其影响较深，这首词，作者是借用姚燧诗句，表达了自己受到朝廷排挤，只得隐居山间的寡欢之情。作者借月亮之美，抒发了自己的心情。在用词之中，我们既能看到中秋佳节之中，月亮之美，也能感受到作者是一个豪爽之人。而整首词读下来，十分流畅，有即时吟咏之感。接下来，我们细细品读。
“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。”作者将月亮比作了飞镜，写出了月亮在这一晚上的明亮洁净，看上去就像光滑的镜子一般。而后一句则是用侧面描写的手法，没有直接写月亮的光芒有多么刺眼，而是写出了别照亮的事物——仿佛乾坤山河都被今夜的月光照亮了，从而表现出了月光的光亮耀眼。首句作者写出了一个明亮的月夜，透彻的月光，营造出了一种宁静深远的场景，定下了词的基调。
“玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。”这一句更是传神，作者描写了月光照耀下秋天的露水，就像晶莹剔透的白玉一般，冷而光滑的质地。这露水如此的洁净透亮，仿佛能够洗涤这夜空。这一句虽然是在写露水，但其实也是在表现今夜的月亮宛如白银一般耀眼。只有透彻的明亮的月光才可以让人们在黑暗的夜晚，看见洁净的露水，浩瀚的银河。而后一句，作者笔锋一转，直接描写了今夜的月光。在月光照耀下，能够清楚地看到月亮上桂树的影子在风中摇曳。作者将月亮的纹路想象成了传说中的桂树，绘制出一幅带有传说意味的月景图。
而这一句是化用了姚燧的诗句“更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。”不仅是写出了月中的皎洁清净，甚至能够让人看到月亮上的桂树，也是借助前人的诗句，委婉地说出了自己的情感。张养浩为官以来因为正直清廉，而多次受到了弹劾和排挤，最后只得隐居山中。如今在这美好佳节的衬托之下，更加凸显心中忧愁，不禁感叹起来。
在这月光如水的夜晚，落寞的作者不禁慨叹起自己的身世来，但却不直接抒发自己的情感，而是借由了嫦娥。在最后一句“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？”中，作者并未像其他的借景抒情的诗词一样，而是向月亮中的嫦娥引吭高歌，问她为何在这佳节良辰之中怏怏不乐。表面上是作者在问嫦娥，事实上是作者在自言自语，自我安慰。同样的，这一句也是作者化用了姚燧的诗句“问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。”在姚燧的词中，表达了其羡慕嫦娥能够将美好的容颜保留下来，而自己却早已经是白发苍苍的老人了。慨叹了时光流逝，时不我与之悲。
而事实上，姚燧这首《黑漆弩》也是模仿了辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，表达的是自己的心愿大志还未完成，而年月已经不等人了。张养浩在这里借助姚燧的词，也是表达了自己归隐多年，如今已经老去的复杂心情。作者羡慕嫦娥能够永葆青春，而自己却无能为力。只能以劝嫦娥喝酒消愁之词来抚慰自己了。
整首词，作者为我们展现了一幅明亮、清幽的月景图，不知看完词图的你，是否也愿意在佳节之中，静下来观赏一下月亮呢？