1.“哀家”何意？
其实这只是个戏剧台词用语，意思指“孀居”（死了丈夫）的女人，而且“哀家”多用于皇后妃嫔自称，类似“未亡人”的用法。“哀家”可理解为“哀伤的家室”，一般专用于戏剧中的后妃罢了。正式的史书、文献资料并无此语。
2.哀子、孤子、孤哀子
“哀子”是旧时死了母亲之人的称呼。应注意的是，母亲去世而父亲健在才称为“哀子”；若父亲去世而母亲健在则称“孤子”了；双亲都亡故者，要称作“孤哀子”了。现在有些讣闻还用此类说法。
3.徂（cú）年
流年，光阴。《后汉书·马援传赞》：“徂年已流，壮情方勇。”晋陶潜《荣木》诗：“徂年既流，业不增旧。”宋王安石《酬王伯虎》诗：“徂年幸未暮，此意可勤恁。”元钱选《题浮玉山居图》诗：“下有幽栖人，啸歌乐徂年。”
4.徂（cú）往
自西徂东；过去，逝：岁月其徂；开始：六月徂署。古同“殂”，死亡。
5.啻（chì）
在所有的书例中都不单用，总是连着“不”“何”“岂”“奚”。在连用中才表现出“但’“只”“止”的意义。这一语言事实纵贯古今，概莫能外。“啻”不单用的特点，差不多和连绵词的有的词素相类，如“葡萄”的“萄”、“逶迤”的“迤”，都离不开与之构词的另一词。
6.僭（jiàn）
超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物：赏不欲僭（不欲：不要）、僭号、僭越、僭妄、僭伪（封建王朝称割据对立的王朝）、僭盗。⒉虚假，不真实：小人之言，僭而无征（征：证明）。3、差失，罪过，乱。不僭不贼。《诗·大雅·抑》
7.端公
“端公”，为唐官职务，将巫师称为“端公”“马脚”，可见他们在陕南人们心目中的神圣地位。唐人对侍御史的别称，也叫台端。宋时称公人为端公。《水浒》第七回：“原来宋时的公人都称呼'端公’”。“端公”又称神汉，指旧社会从事迷信活动、施行巫术的人，一般指男性。主司捉鬼。道士司道场；仙娘婆司请神、死者鬼魂（俗称跳大神）；阴阳司风水、择吉等（即风水先生）。男巫习呼为“端公”，女觋惯唤为“神婆”。
8.林皋之趣
林皋：林，此泛指山林、林野；皋，此泛指岸边，水旁陆地。林皋，即指林野和水岸之地，泛指山野。欣赏和享受大自然风光的情趣。庄子说过：“山林欤！皋址欤！使我欣欣然而乐欤”！（《庄子·知北游》）“林皋幸即”就是赶快退隐山林，辞官别作了。这个时间、空间既然已经不属于你，就赶快退隐，还能幸免于难。幸就是庆幸、吉而免灾，即是接近、靠近的意思。
9.稻粱谋
比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
10.东方骑
指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
11.东家丘
孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
12.尔汝交
彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
13.方寸地
原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：'但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
14.风木叹
比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
15.附骥尾
附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
16.解人颐
笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
17.辽东豕
比喻知识浅薄，少见多怪。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
18.牛马走
本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走。”
19.麒麟阁
汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功。”
20.打秋风
指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
21.兀兀穷年
本指高耸突出的样子。现比喻辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。
22.谶（chèn）语
又作“谶言”，即迷信的人指事后能应验的话。
23.解民倒悬
“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（《公孙丑》）释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。
24.不虞之誉
“有不虞之誉，有求全之毁。”（《离娄》）释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
25.却之不恭
“'却之却之为不恭’，何哉？”（《万章》）释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”
26.知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《万章》）意思是：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。
27.习焉不察
“行之而不著焉，习矣而不察焉。”（《尽心章》）意思是：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。
28.“烂柯人”
出自《述异记》，指时光流逝，世事变迁。“闻笛赋”：出自《思旧赋》，指怀念故人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
29.口诵心惟
诵：朗读；惟：亦作“维”，思考。一边读一边想它的意义和道理。出处唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“口诵其言，心惟其义。”
30.寓目
犹过目；看一下，过目，观看。出自：请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》
31.崖略
大略；概略；梗概。如：将为汝言其崖略。——《庄子·知北游》；
32.除
本指宫殿的台阶。台阶总是一级一级更替登高，故段玉裁注《说文》：“凡去旧更新皆曰除，取拾级更易之义也”。“除夕”即更换旧岁的最后一夕。
33. 爰（yuán）
于是。如：爰书其事以告。
34.谥（shì）
称，叫做。如：谥之为保守主义。
35.哂（shěn）
微微笑。如：哂纳、哂收、不值一哂。
36.奚（xī）
为什么，何，文言疑问词。如：奚不速行？
37.蕆（chǎn）事
蕆，完成，解决：蒇事就是事情已办完。
38. 浮生若寄
人生虚浮，如同寄居在世间。浮生，语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生，“指短暂虚幻的人生（对人生的消极看法）。清代沈复著“浮生六记”六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。