孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子
天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 皮之不存，毛将焉附。——《左传》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离
作者：高振凱 中国孔子网【原创】栏目独家发布 《大学》之人性本善根深蒂固 【原文】 《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《尧典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
在先秦时代的孔子后学中，以孟子和荀子影响最为深远。本文客观综述孟子与荀子的学说观点，旨在总结孟、荀的学说精要，以启发读者对儒家思想的再思考，至于“荀子非儒之争”、“性善
不 遇 咏 朝代：唐 代 ‖ 作者：王 维 原文 北阙献书寝不报，南山种田时不登。 百人会中身不预，五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？ 且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
滥竽充数的故事，见于《韩非子·内储说上》，原文如下： 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 因为这个故事，很多人都觉得齐宣王是个糊涂的昏君，而齐愍王是个清醒的明君，其实恰恰相反——齐宣王虽然有很多缺点，但整体上，他是听得进意见的，也是把齐国带向强大的；而齐愍王刚愎自用，最后差点给齐国带来了灭顶之灾，还搭上了自己的性命。 其实，滥竽充数的故事，虽然是寓言，当不得真。但也很符合这两代齐王的性格。齐宣王是一个主张“与人乐乐”“与众乐乐”的人。 比如《孟子·梁惠王下》里这段文字—— 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐（yuè）何如？” 孟子曰：“王之好乐（yuè）甚，则齐国其庶几乎！” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐（yuè），有诸？” 王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐（yuè）也，直好世俗之乐（yuè）耳。” 曰：“王之好乐（yuè）甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐（yuè）也。” 曰：“可得闻与？” 曰：“独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）乎？” 曰：“不若与人。” 曰：“与少乐（yuè）乐（lè），与众乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？” 曰：“不若与众。” …… 从这一段对话，可以窥知齐宣王的格局。 可惜，齐愍王继承了齐宣王的江山，却没有
：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也”。2、不为己甚【解释】：已甚：过分。3、不孝有三，无后为大【解释】：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。-移化成语
"殊""诛"二字的基本义"殊"字，《新华字典》对该字基本字义的解释有四个义项：1.不同；2.特别；3.断、绝 4.超过。"诛"字，《新华字典》对该字基本字义的解释有三个义项：1.把罪人杀死 2.责罚3.责求。-言什么人殊
：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也”。3、不孝有三，无后为大【解释】：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。-于民的成语
《孟子》是四书中部头最大的一本，千百年来，学者必读，格言警句，家户传诵，出自《孟子》的成语则有50个之多。1、杯水车薪【解释】：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。【出自】：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。-形容责任担当的成语
这时正好孟子来到邹国，邹穆公就问孟子:“在这次战争中，邹国的老百姓眼看着邹国的官吏们被杀.却袖手旁观-形容战争的词语