1、疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。
出自南朝宋·范晔《后汉书·霍传》。疗饥,充饥。附子,乌喙的侧根,毒性很大。用附子充饥,用鸩毒止渴,没有进入肠胃,已经毒坏了咽喉。此比喻意在说明不可只图眼前利益而伤及根本利益和长远利益。
2、有功不赏,为善失其望;奸回不诘,为恶肆其凶。
出自南朝宋·范晔《后汉书·杜乔传》。为善,指做善事的人。失其望,感到失望。回,奸邪。诘,责问、追问、查办。为恶,指作恶的人。肆其凶,肆意妄为。有功劳而得不到奖赏,行善的人会感到失望;奸邪之举得不到法律追究,作恶的人就会肆意妄为,无所顾忌。此言赏善罚恶对于劝善抑恶的作用。
3、墙高基下,虽得必失。
出自南朝宋·范晔《后汉书·郭太传》。基下,指基础低下、不厚实。墙身高而墙基不厚实,虽然省工省料,但必然会造成大的损失。这句话以造墙为喻,说明加强基础建设的重要性。
4、贫生于富,弱生于强,乱生于化,危生于安。
出自南朝宋·范晔《后汉书·王符传》。化,治。富裕而不知节俭,则会由富而贫;安定而没有忧患意识,则天下就会由治而乱。这说的是事物之间相互转化的道理。
5、拓境不宁,无益于强;多田不耕,何救饥敝。
出自南朝宋·范晔《后汉书·庞参传》。饥敝,饥荒、困厄。开疆拓土,却又不能使边境安宁下来,这对于国家强大是无益的;有很多田地而不耕种,对于拯救老百姓的饥荒与困厄又有何补?此言国家疆域不在大,而在于强;耕种之地不在于多,而在于多收获粮食。
6、一夫不耕,天下受其饥;一妇不织,天下受其寒。
出自南朝宋·范晔《后汉书·王符传》。夫,男子。一个男人不下地耕种,天下便会有人要因此挨饿;一个妇女不去织布,天下便会有人要因此受冻。这句话农桑耕织对天下稳定的重要性。
7、明者见于无形,智者虑于未萌。
出自南朝宋·范晔《后汉书·冯衍传》。眼光远大的人在事情发生的初始阶段就看出了其发展趋势,智慧的人在事情尚未发生时就考虑到其可能性。此言明智的人虑事在先,能防患于未然,而不是等到事情发生了再寻求解决之道。
8、刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。
出自南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》。加,施加给。无罪,指无罪之人。邪枉,指奸邪不正之人。刑罚不能施加给无罪之人,奸邪不正之人不能战胜正人君子。此言刑罚要公正,要保护好人、惩治恶人。
9、墙高基下,虽得必失。
出自南朝宋·范晔《后汉书·郭太列传》。如果地基打得不牢,墙虽然筑得很高,也要倒塌。
10、丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
出自南朝宋·范晔《后汉书·马授列传》。益:更加。大丈夫应该有所志向,越是处境困难的时候,越应该坚定自己的信念,随着年龄的增长,其志向要越是雄壮。这句话后常用来形容一个人经得起考验,越是条件不好,越是年老,越有雄心壮志。
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读懂《后汉书》十则佳句,以古为镜,以史为鉴
1、疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。 出自南朝宋·范晔《后汉书·霍传》。疗饥,充饥。附子,乌喙的侧根,毒性很大。用附子充饥,用鸩毒止渴,没有进入肠胃,已经毒坏了