含有贤字的励志短句？
同学之间礼品应以表达友情为好！《文选·刘孝标》：“斯贤达之素交，历万古而一遇。
”李善注：“素，雅素也。
”《南齐书·徐伯珍传》：“徵士沉俨造膝谈论，申以素交。
贤达，德才人士。
素交拼音：sùjīao真诚纯洁的友情；旧交。
“斯贤达之素交，历万古而一遇。
”有交谊深厚，促膝论学，共同进步成为社会栋梁之意。
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立贤则贤兮典故？
王阳明，明代著名思想家，陆王心学的集大成者。
王阳明被贬为贵州龙场驿丞后，日与诸生（考取秀才入学的生员）讲学不辍，遂写就《教条示龙场诸生》以为训示，提出为学的四条原则：立志、勤学、改过、责善。
王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。
他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣” 。
意思是说，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。
反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标。
早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。
他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为终极目标。
经过砥砺奋进，终于成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人。
有关修养的励志对联，关于哲理修养的对联？
练达人情皆学问，洞明世事即经纶立志不随流俗转，留心学到古人难立定脚跟竖起看，张开眼界放平心读书贵在有文胆，踏浪应无怕水心海到无边天作岸，山登绝顶我为峰时御天风跨鸾凤，或入碧海制鲸鱼直上中天揽日月，欲倾东海洗乾坤纵横世事舒豪气，叱吒风云壮布衣思其艰以图其易，言有物而行有恒发愤识遍天下字，立志读尽人间书光阴似箭催人老，日月如梭赶少年山高自有人行路，海阔不乏破浪舟每临大事有静气，不信今时无古贤世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞励志方显钢骨硬，经霜更知秋水明心中常贮千里志，笔底能开倾刻花书有未曾经我读，事无不可对人言百尺竿头须进步，十方世界是全身死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何有三尺地身可坐，到五更时心自轻穷达尽为身外事，升沉不改故人情坚忍何能易视事，自尊不敢轻薄人和乃不流有定节，敏而好学无常师删繁就简三秋树，领异标新二月花欲论古今兴废事，须平自己是非心横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来水惟善下方成海，山不矜高自极天水能性淡为吾友，竹解心虚是我师才高自觉风云阔，情重反疑华岳轻才拙自知能事少，礼疏常觉慢人多心头有德前程远，眼底无私後路宽心有尺规行不乱，意存忠厚气堪平与世不言人所短，临文广集众之长反观自己难全是，细论人家未尽非无情未必真豪杰，有度方为大丈夫世本无先觉之验，人贵有自知之明不因果报方行善，岂为功名始读书宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人乐善不言因果报，养心有取老庄书未必百事皆如意，且喜四时常见书传家有道惟忠厚，处世无奇但率真行舟每喜风高处，养气长参水静时创业唯艰守节俭，守成不易戒奢华利人时出平情语，修己常存改过心金温玉粹瞻人品，秋月春云见性情受欺貌誉宁知己，获益讥弹赖雅人养成大拙方为巧，学到如愚即是贤修身岂为名传世，作事唯思利及人品若梅花香在骨，人如秋水玉为神春风大雅能容物，秋水文章不染尘莫对青山谈世事，休将文字占时名须披胸臆亲诤友，莫让殷勤翳明眸效梅傲雪休傲友，学竹虚心莫虚情悦心不厌无名画，养性唯收有用书高位尚须闻过友，美名不废等身书事到盛时须警省，境当逆处且从容事能知足心常惬，人到无求品自高能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人诚意待人终有得，平心应世自无争喜挹清风除浊气，长师翠竹问虚心虚怀幽兰生静气，和风朗月喻天怀虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花雅人深致清如水，仁者高标浑是山骑马莫轻平地上，收帆好在顺风时渡海当知鱼力健，凌云可信鸟情豪勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高唯其不是而常是，思己无知则长知眼界高时无物碍，心源开处有波清鹦鹉前头休多语，小人身边须慎行白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡读世高天知学问，析疑静夜启玄机读有益书精气爽，行无愧事梦魂安自将秋水洗望眼，长藉烛光明学心聊将笔耕怡倦眼，且将文浪赋新诗文能换骨无馀法，学到寻源自不疑得山水乐在怀抱，於古今文观异同著书岂为求名利，提笔总为益世人花香满座客对酒，灯影隔帘人读书千般月色砚边过，无限风光笔下生无穷诗思窗前草，不了功夫架上书衣襟半染烟霞气，诗卷长留天地间读书常戒自欺处，勤者不可有闲时恒心搭起通天路，勇气冲开智慧门 。