王阳明施教的基本原则？
王阳明被后世评为“立功、立言、立德”的三真不朽之人，那么，在这么多的光环之下，他自己又是如何说的呢？《传习录》中记载了这样一段对话，可能很好地反映了他的真实想法。
据说，有人曾当面称赞王阳明说：“古来名世者，或以文章著称，或以政事卓著，或气节，或以勋烈被人称道，而公能兼而有之。
若除去讲学一节，即为全人了。
”王阳明却笑道：“我愿从事讲学一节。
即使尽除去其他四件事，也无愧于做个全人。
”显然，王阳明一生集事功、文章、道德于一身，但是最令他本人自豪的还是创立学说，从事教育。
他不仅是个伟大的思想家，同时也是一个积极弘扬并热心从事于教育事业的教育家。
他曾经在江西修建濂溪书院；在绍兴、余姚开辟稽山书院、创立阳明学院；在广西兴办思田学校、南宁学校和敷文书院；还曾受聘为贵阳书院的主讲，并集门人于白鹿洞讲学。
他为社会“办教育、振道德、维统治”，其思想和理念虽然受到时代的局限，但是，他在教学中积累了丰富的实践经验，总结提出了一些先进的教育思想理念，对现代教育依然具有重要的启发和指导作用。
他的教育思想是中华文化重要的组成部分。
对于教育的意义，王阳明认为：教育是教人做人。
而做人的楷模是“圣人”，所以教育应把人的内在精神转化为道德的自觉，使“学者学为圣人”；此外，教育还担负“昌明圣学”、教化人民的任务，教育必须起“化民净心”的作用。
王阳明认为教育是能够教人学会做人的。
他的教育最高理想就是要人们通过“致良知”，把内在精神转化为道德上的自觉，使“学者学为圣人”。
他直接提出了“圣人可学而至”的口号，鼓励人人皆做圣贤。
王阳明最爱用种树的比喻，来讲他的教育思想。
他认为教育的核心是道德教育，而人的道德意识培养就像树木长成一样，要有个过程。
树木总是先抽芽、发根，然后生枝生叶。
人们看到一棵大树枝叶茂盛，为什么不去想一想，树木生命的源泉在哪里呢？他说，没有幼芽，何从长出干茎和枝叶？而幼芽生于根，因此树木之本在于根，有根则生，无根即死。
他以此说明良知是道德意识和一切思想的根源。
人的道德意识，就是从父子之爱、兄弟之情这些最基本的道德意识开始，逐渐扩展到对百姓之“仁”和对万物的爱。
所以良知是“人心生意（即生命力）的发端处”。
王阳明还把立志比作“植根”，他极为重视个人意志力量的培养，说人不立志，就像种树不植根，只是白白栽培和浇水，这样必然一事无成。
王阳明的十大经典语录？
1. 此心光明,亦复何言 ——王阳明2. 君自保重,我心送君三十里。
——王守仁3. 千圣皆过影,良知乃吾师。
——王守仁4. 此心不动,随机而动。
——王阳明5. 谦虚其心,宏大其量。
——王阳明 《传习录》6. 谦者众善之基,傲者众恶之魁。
——王守仁7. 为学大病在好名。
——王守仁8. 持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
——王守仁9. 志不立,天下无可成之事。
——王守仁10. 故立志者,为学之心也; 为学者,立志之事也。
——王阳明。