愚公移山的故事的最佳背景音乐？
我认为背景音乐应该用唱起来给人感觉到力量，励志的歌，比如红歌《团结就是力量》，因为《愚公移山》的成功，反应了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
也说明要克服困难，就必须下定决心。
坚定不移的朝着目标努力。
听完这首歌肯定更有力量赞同。
古风出征励志句子？
《出塞》王昌龄“秦时双月汉时关,万里长征人未还,但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山.”；《凉州曲》王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.”；《陇西行》陈陶“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦上胡尘,可怜无定河边骨,犹似春闺梦里人.”；《逢入京使》岑参“故国东望路漫漫,双袖龙钟泪不干,马上相逢无纸笔,凭君传语报平安” 。
中国四大名曲是什么？
《高山流水》、《梅花三弄》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》1、《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
2、《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。
3、《夕阳箫鼓》为古代中国琵琶曲文曲中代表作品之一，也是中国十大古曲之一。
此曲为琵琶曲中的大文套，由此曲改编的古筝曲名为《春江花月夜》，此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。
4、《汉宫秋月》是中国名曲。
原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。
主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《长生殿》《西厢记》《桃花扇 比如，中国的四大名剧。
当今能掌握这四大名曲的的女子不多，能把里面曲词发挥出来的女子也很少。
《西厢记》里崔莺莺最终守得个夫贵妻荣的结局，很符合我们中国老百姓的传统意识。
像是一条粉红底色，两端印着中国传统剪纸图案的长丝巾，很耐用的那种。
四大名剧里我最熟悉的当数此剧了。
很多年前，就有人极力推荐我一定要看，只不知他是否亦有着这种传统意识呢。
这条丝巾是去年南博会上，一个很传统的闺密送的，我们就是传统得可以夜话到天亮的那种。
至于《牡丹亭》呢，有点像朋友从浙江买回来送给我的那条白底长丝巾，两端绣有花，很自然的花儿，颜色亦不夸张。
本来杜丽娘和柳梦梅亦应该是这样的。
可是丝巾的手感却有点生涩，这和杜丽娘最终只能用死后复生来与情人团圆的剧情般配了。
《长生殿》的帝王贵气，应该是一条非常贵重的大披肩巾，滑不留手。
底色不明，像杨玉环和李隆基早先的关系。
上面应该绣有霓衫羽衣舞图，但不耐磨挲。
此巾只能用在豪门夜宴上，一夜倾情就废了。
像李杨二人的事儿一样。
这条丝巾，放在我的想像里，从来没有见过。
帝王的富贵不是我等凡所能见到的。
《桃花扇》里李香君凛然的气质，是一条深蓝的没有多余点缀的丝巾，只有着长泄的流苏。
不显眼，但有着一种一般女子难及的品质。
这么样一条色地的丝巾，我根本没有带过出去。
我只是一般的女子。
其实，这么些娇弱的丝巾，我几乎是不带的。
工作时，嫌它飘来荡去碍事得很。
旅行时，后面背个大包，前面挂个小包，如再在脖子上吊条柔滑无骨的丝巾，岂不可笑之极？朋友聚会时，基本上都是吃个麻辣火锅之类的，带条丝巾一不留神溅上油点还不报费了。
写这些字的时候，我的椅子上摆了一堆的丝巾。
五颜六色，轻轻飘飘，像一个梦一样。
当初买它们的时候，也不过是为了一个梦吧。
早上那个老板娘的丝巾也是她美丽的梦。
杜丽娘也何尝不是为了一个梦而已。