芋子和芋头区别？
我们常说的芋头，个头比较大，接近皮球大小；而芋子都是很小的，乒乓球大小，品种不一样，吃起来口感略有不同。
芋头又称芋艿、芋奶、芋鬼、蹲鸱和香芋等。
芋头可作菜，煮、炒皆宜，亦可蒸煮食之充饥，并且是一味良药。
芋头含有各种营养成分，主要是含有丰富的碳水化合物，每100克中含淀粉17.5克，蛋白质2.2克，比一般蔬菜高，因而芋头可作主食。
芋头和芋子就是整棵芋头。
通俗一点的说:芋头是母亲，芋子是兄弟姐妹，芋头和竽子有不同的吃法，芋头含淀粉多，做菜、做早餐、做甜食品等都可以。
广东人最喜欢买上一块肥瘦双间的五花肉，用竽头做上一盘肥而不腻、香滑可囗的扣肉招待客人。
芋子是不能做扣肉吃的。
大多数家庭都是把芋子留下做种子或象煮红薯一样煮着吃。
九月九忆山东兄弟古诗？
九月九日忆山东兄弟中的独字是独自的意思，但是也包含了孤独的意蕴在里面，这首诗是唐代诗人王维的名篇之一，此诗写出了游子的思乡怀亲之情，诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
九月九日忆山东兄弟 唐 · 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
乐论全文及译文？
乐论的全文及译文如下：论曰：乐者，本乎天地之心，心之声也。
其道也，乐二篇，甲乙郊社之乐也。
大箫达小大之差，笙等以应，不有僭毕。
圣人之旨可知也，太尊之筐曰颂。
楚庄僭乐，《云汉》奔成，虞夏之制，其可改乎？夫乐者，乐也。
人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形於动静。
人道也。
声音形动，春诵夏弦，生起本也。
译文：乐是本于天地的心声，是内心情感的自然流露。
其中的道理，在《乐》的《大韶》、《大武》二篇中，郊社之乐中就能看到。
大箫能通达大小之差，笙等乐器能与之呼应，没有僭越错乱的现象。
圣人的意旨由此可见一斑。
太尊盛酒的筐称为“颂”。
楚庄王僭越礼制而喜好音乐，《云汉》的诗篇奔走而成，《大夏》的制度，难道可以改吗？乐是内心的情感外化为声音形于动静的表现。
是为人之道。
声音和形动，如同春天诵诗、夏天唱歌，是仁的根本啊！。