论语中的家风家训名言？
家训自悟往者不可谏，来者犹可追。
一《论语·微子》。
不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
一《论语·述而》。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
一《论语·雍也》。
工欲善其事，必先利其器。
—《论语·卫灵公》。
当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》。
无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
一《论语·子路》。
不义而富且贵，于我如浮云。
一《论语·述而》。
士不可以不弘毅，任重而道远。
一《论语·泰伯》。
己欲立而立人，己欲达而达人。
一《论语·雍也》。
志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
——《论语·卫灵公》。
夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
——韩非 《韩非子》2、君子不蔽人之美，不言人恶。
——韩非 《内储说上·七术》3、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
——韩非4、华而不实，虚而无用。
——《韩非子·难言》5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》6、花开花落春不管，拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
——《小窗幽记》。
子路借米的好句？
1.有一次，年老的`父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？2.于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
论语关于出世入世名言？
《论语》子路篇中孔子这样说“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
”看来，想做一个贤德的人，要“辟”的内容可真不少。
但是，无论是“辟世”、“辟地”还是“辟色”、“辟言”，都有一个共同的前提，即在不得已、不可为的时候再选择“辟”。
孔子所说的辟世，与其说是归隐，不如说是一种坚守、一种气节。
一个人要想施展自己的理想抱负，天时地利人和三个关键因素不可或缺，不占天时要占地利，没有地利要有人和。
三者都不占，说明时机不到。
对于孔子来讲，春秋时期各诸侯连年征战，讨伐不断，导致社会陷入一片混乱，春秋五霸“乱哄哄你方唱罢我登场”。
各诸侯更多考虑的是如何称王称霸，对以德教兴国兴趣不大，也意识不到德教对于一个国家的重要意义。
这样的大环境、大背景下，孔子的治国之策自然不是最受欢迎的那一个。
孔子说“贤者辟世”，就是讲在天下无道，不能与之言的时候，贤人就选择了“辟世”，既然不能改变现实但也绝不迷失自我，放弃原则更不会同流合污，陷于泥沼，改变不了现实但可以做好自己。
此一国不能与我同道相谋，就转而寻找与自己有共同价值追求的国家。
不能安天下就先安一隅。
虽然孔子讲的是“辟世”，归隐，但儒家积极有为、刚健奋进的思想本色依然浓厚。
出世也罢，入世也好，只是一种选择，既然是选择，就和当下的环境、条件有密不可分的关系，与有徳人做入世事，遇无道者做出世人。
不消极厌世，不违反初衷，不失我本色，以一颗出世之心做入世之事，二者之间也无需纠结了吧！。