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黑格尔美学名言(黑格尔的五个比喻?)

作者:车型网
日期:2023-12-03 22:30:08
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黑格尔的五个比喻?

黑格尔美学名言(黑格尔的五个比喻?)

黑格尔的哲学比喻:1、“庙里的神”:庙之所以为庙,是因为庙里有被人供奉的神,如果庙里无神,那也就不成其为庙。

2、“厮杀的战场”:黑格尔把哲学是比喻为一个“厮杀的战场”即充满哲学思想的互相批判,而且这种相互批判永远也不会完结。

3、“花蕾、花朵和果实”:花蕾孕育了花朵,花朵又孕育了果实;但花朵的怒放正是否定了花蕾,果实的结出也正是否定了花朵,由此看来,这个否定的过程4、“密涅瓦的猫头鹰”:“密涅瓦”即希腊罗马神话化中的智慧女神雅典娜,栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。

5、“消化与生理学”:黑格尔用消化与生理学的关系来比喻思维与逻辑学的关系。

6、“同一句格言”:同一句格言,在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来,和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来,含义是根本不同的。

7、“动物听音乐”:哲学不是现成的知识,如果把哲学当作现成的知识去接受和套用,虽然可以使用某些哲学概念,但却始终不知道哲学为何物,因而也不可能真正地进入哲学思考。

如何理解黑格尔一句话,“存在都是合理的”?

黑格尔美学名言(黑格尔的五个比喻?)

这句话关键问题在于“合理”的定位标准。

比如,老人年轻不孝,他(包括她,下同)孩子也对其不孝。

哪么不孝是合理吗?大部分会说“不合理”,对吧?但是不孝是真实存在的呀!好!为什么别人的孩子孝顺,他的孩子却不孝呢?是什么原因呢?就是他自己年轻时为自己的孩子立下了“榜样”,所以,孩子潜移默化,习惯成自然,复制父母的“对上辈就应该这样”。

所以,他的“榜样”就是因,老了孩子不孝就是果,种什么a果树苗长a果实,正常吗?合理吗?反过来,他年轻不孝,老了孩子孝,这是不是种下苦瓜苗,长大了长成甘蔗,有可能吗,合理吗?所以黑格尔所说的:存在即是合理,主要是论述因果。

有果存在,必有合理对应的因。

与道德伦理、人的喜恶无关。

一个苹果出现在面前是合理的,被吃了,消失了,也是合理的。

合理跟合法是两个概念,犯人的存在是合理的,但他干的事情是不合法,有时会被捉起来也是合理的。

既然存在与消失都是合理的,那么,实际这句没什么指导作用。

这里的“合理”与常说的“合情合理”不是同一个概念,“合理合情”中的道指“道理”,跟社会常理相关。

而“存在即是合理”的,只是说明存在的事实,必然有存在的前提条件与环境条件或偶然条件,与“道理”无关。

因此,反过来说,某样东西被消灭,是合理的,与“合情合理”无关。

两个不同的概念,使用相同的字,容易混淆。

对客观存在的一种无奈的,不完全正确的理论。

大自然因人的因素而物种逐渐永远消失,是理所当然的?存在才合理,不存在就不合理,物种灭绝的就属不合理而不应存在而灭绝。

当科技的发展,资夲所有者专事消灭,减少人的劳动岗位与工作。

而开发人工智能无人车间,无人工厂,无人商店,无人平台为利润而生产,供应商品与商品类服务。

又获利于受到威胁的人群,它的存在合理吗?显然是不合理的是剝夺人的生存权利,而反人类的若不交税,少交税更是反社会主义与反国家的犯罪。

它的存在带有犯罪的事实。

而代表绝大多数人民的国家就必需扼制资本所有者对造成失业行为的社会承受度,并相应多征缴税。

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