老子名言用来劝戒别人遵守承诺？
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。
——《道德经》第六十三章2、信者吾信之。
不信者吾亦信之；德信。
——《道德经》 第四十九章 3、信言不美，美言不信。
——《道德经》第八十一章4、古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
——《道德经》第二十二章5、大丈夫处其厚，不居其薄 ；处其实，不居其华。
——《道德经》第三十八章6、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
——《道德经》第一十七章7、是以圣人处无为之事，行不言之教。
——《道德经》第二章8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
——《道德经》第八章。
老子曰：“夫轻诺必寡信。
”不加思索地随口应答，轻易应允，这样承诺是难以守信的。
不轻易承诺，才能遵守承诺。
原文：为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
关于老子的名言？
1、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
2、宠辱若惊，贵大患若身。
3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《道德经》第六十六章 4、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
——《道德经》第九章 5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6、人之所畏，不可不畏。
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
老子关于形容简单的名言？
大巧若拙。
2. 强行者有志。
3. 祸莫大于轻敌。
《老子》 4. 治大国，若烹小鲜。
《道德经》 5. 为无为，则无不治。
6. 轻则失本，躁则失君。
《道德经》 7. 知者不言，言者不知。
《老子·五十六章》 8. 知足不辱，知止不殆。
《老子·第四十四章》 9. 以正治国，以奇用兵。
《老子》 10. 天网恢恢，疏而不失。
《老子》 简单常见的老子名言 1. 抗兵相加，哀者胜矣。
《老子》 2. 知人者智，自知者明。
《老子》 3. 天道无亲，常与善人。
《老子》 4. 慎终如始，则无败事。
《老子》 5. 九层之台，起于累士。
《老子》 6. 千里之行，始于足下。
《老子》 7. 信言不美，美言不信。
《老子》 8. 圣人……行不言之教。
9. 人之所畏，不可不畏。
10. 以其无私，故能成其私。
11. 自伐者无功,自矜者不长。
《老子》 12. 民不畏死，奈何以死惧之。
《老子》 13. 敦兮其若朴，旷兮其若谷。
《老子》 14. 自知不自见，自爱不自贵。
《老子》 15. 图难干其易，为大于其细。
《老子》 16. 轻诺必寡信，多易必多难。
《老子》 17. 自见者不明，自是者不彰。
《老子》 18. 飘风不终朝，骤雨不终日。
《老子》 19. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
20. 圣人终不为大，故能成其大。
21. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
《老子》 22. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
《老子》 23. 圣人无常心，以百姓之心为心。
24. 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
《老子》 25. 不言之教，无为之益，天下希及之。
26. 江海所以能为百谷王者，以其善下之。
《老子》 27. 善人，不善人之师;不善人，善人之资。
《老子》 28. 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
《老子·六十六章》 29. 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
《老子》 30. 师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
31. 执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
《道德经·道经第十四章》 32. 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
33. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
《老子》 34. 善为士者不武，善战者不怒;善胜者不语，善用人者为之下。
《道德经》 35. 天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。
《老子》 36. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。
《老子》 37. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
《老子·俭欲第四十六》 38. 大道汜兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
《道德经第三十四章》 39. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。
是以上圣人处上而民不重，处前而民不而害。
是以天下乐推而不厌;以其不争，故天下莫能与之争。
《道德经》 40. 为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
01、道可道，非常道；名可名，非常名。
02、知足不辱，知止不殆。
03、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道。
04、夫唯不争，故天下莫能与之争。
05、玄之又玄，众妙之门。
06、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
07、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。