穷人名言？
以下是一些关于穷人的名言：- 贫穷不是罪恶，只是不方便而已。
——[英]弗洛里奥- 甘于守贫是一个人的巨大财富。
——[古罗马]卢克莱修- 没有烦恼的贫穷胜于苦恼重重的富有人。
——[古希腊]米南德- 富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。
——[英]富勒。
穷人难人的名言？
1.有钱四十算年老，无钱六十逞英雄 2.钱包轻时心事重(美国) 3.肚内无食无人知，衣服褴褛被人欺 4.为富不仁，为仁不富 5.富无良妻，贫无良驹 6.富裕则厌腻，厌腻则暴戾(梭伦) 7.是美德的包袱(培根) 8.美德与很难集于一人之身(罗·伯顿) 9.有钱是可怕的，没钱是可悲的(欧洲) 10.富人心黑，穷人手黑 11.即使穿绸缎，影子也是黑的(蒙古族) 12.有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多 13.你会发现，即使是不名一文的人也好乐施善与(西·史密斯) 14.是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和之情、宁静的心境和劳累的欢快(玛·霍伊特) 15.身无分文的人不会奢求(卡贝尔) 16.穷人无论到哪里都会受歧视(奥维德) 17.破衣烂衫是最丑恶的东西(法夸尔) 18.人穷断六亲 19.人穷犬也欺 20.贫困会中断(英国) 21.穷人难交新友(达弗林) 22.除了穷人，没有人会替穷人着想(兰登) 23.如娼*，贫贱遭遗弃(莎士比亚) 24.穷病，阎王讨债。
1.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
--爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼·罗兰2. 我们自赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人-------[古罗马]塞内加3.．君子忧道不忧贫。
……《论语•卫灵公》4. 穷人什么苦都能吃，就是不想吃学习的苦;而富人什么苦都不能吃，就是能吃学习的苦!5.．贵则观其所举，富则观其所欲，贫则观其所爱。
……《文子》7.一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸8. 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱----[英]富革9.成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
10.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
远富近贫以礼相交天下少的出处？
远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多。
——鄂比赠曹雪芹联(1)远富近贫：远，即远离，疏远。
近：亲切，亲近。
远富近贫，是指疏远有钱有势力的人，不同他交往；亲近贫苦的人，与其交朋友。
(2)礼：指以礼相待，对人表示敬意。
《礼·月令》季春之月：“聘名士，礼贤者。
” (3)疏亲慢友：疏，不亲近，不熟悉。
慢通谩，这里指轻谩的意思。
疏亲慢友，是指疏远亲人，轻谩朋友。
这是一副题赠联，它语意浅显，通俗易懂，概括了当时人与人之间两种待人处世的社会现实。
一种是“远富近贫”以礼相交的人，一种是“疏亲慢友”，为了钱财而断绝情义的人。
正如谚语云：“穷在街头无人问，富在深山有远亲。
”“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
”都是反映了当时社会的一些现实情况。
这副对联，属于骈体文句，对仗精工，平仄合律。
用“远富近贫”对“疏亲慢友”，“以礼相交”对“因财而散”，“天下少”对“世间多”，名词对名词，动词对动词，平对仄，仄对平，相邻相近，恰到好处。
尤其是一个“天下少”，一个“世间多”，不仅对得巧妙，而且寓意深刻，道出了世俗人情的一般见解，是题赠联中誉人与评事相结合的绝妙楹联，也是教人如何处世为人的至理格言，无怪乎留传至今，仍吟诵不衰。
这副对联的又一个显著特点，是采用了反对法的艺术技巧。