正如王安石的名言？
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
——王安石 修身洁行，言必由绳墨。
——王安石 因循二字，误尽一生；鼓舞精神， ——宋·王安石 人生乐在相知心。
——王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来 ——宋·王安石 善理财者，不加赋而国用足。
——王安石。
苏东坡传句段赏析？
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中国人大概对这一名句耳熟能详。
不错，这便是宋代文坛盟主苏东坡写的。
苏东坡一生起起落落，不论居庙堂之高或是处江湖之远，不变的是他的乐观豁达，是中国传统士大夫的模范。
激起我对苏东坡兴趣的，是我在国庆假期阅读的林语堂的《苏东坡传》。
苏轼在少年时便显示出过人的天赋，与其父苏洵，其弟苏辙同时中了进士，且名列榜眼，举朝震惊。
苏轼在青年时期可谓春风得意，一帆风顺。
然而，一场突如其来的王安石变法却将他拖入深渊。
他对于王安石的过激政策发表不满，认为有损人民利益，并坦言自己如不抨击时弊便“如蝇在口，必吐之为快".这种刚直的性格也为他招来了祸事：贬谪地方。
可当他在个人利益与国家利益冲突之时，仍会毫不犹豫地挺身而出。
在王安石变法被一一否定之后，他又不合时宜地支持免役法，可谓”虽千万人吾往矣“，又为元祐党人所不容，可见其光风霁月，不以个人私利为意。
苏轼大半生不是被贬，就是在去往被贬之地的路上。
还好，苏轼有一颗乐观豁达的心。
当他被贬黄州时，衣食无着，在荒地上亲自耕种，又自建雪堂，作为饮酒赋诗之所。
他与周围的农夫村妇相处甚欢，而无大文人之傲气。
在黄州，与其说苏轼成就了赤壁，不如说赤壁成就了苏轼。
在这段岁月里，他写下了《念奴娇·赤壁怀古》，《前后赤壁赋》，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
”且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适“此时的苏轼，看淡了人世荣辱，超脱于功名利禄，此时大概是他此生最快乐的时候吧。
迥异于一般被贬之人，苏轼每至一地，都能造福当地百姓，因而为人民所纪念。
苏轼在旅居武昌时上表与太守请求禁止民间杀婴的野蛮风俗；在杭州治理西湖，建苏堤，使西湖恢复旧日美景，百姓可以喝上廉价的淡水，在粮价暴涨之时不惜与同僚作对，建议朝廷拨款购米并在杭州低价卖出以平抑粮价；在儋州建立学校，传播儒教，为海南的文化进步做出不可磨灭的贡献。
最后，便是苏轼的真性情了。
苏轼与第一任妻子王弗十分恩爱，但不幸的是，王弗英年早逝，留下苏轼孤零零的一人对抗黑暗的官场。
王弗去世十年后，苏轼写下《江城子》：'十年生死两茫茫，不思量，自难忘”读来令人肝肠寸断。
而他与弟弟苏辙亦是手足情深，苏辙曾于“乌台诗案”中奏请以自身官位为兄赎罪，而苏轼亦与弟弟一生相互扶持，他写给弟弟最出名的诗是：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
“其兄弟情深，可见一斑。
苏轼是在中国传统士大夫中精通儒释道的代表人物，是每个困窘之人的人生导师。
人生如逆旅，我亦是行人。
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