下海经商名言？
经商需用智，善谋方应市货卖当令不违时，货不停留利自生宁卖一拖，不卖一抢。
如果注定要做一个商人，那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。
商道随政道。
要想富，开店铺。
要经商，走四方。
人要闯，马要放。
千日造船，一日过江。
路在人走，事在人为。
做生意四字名言？
诚信共赢诚 以诚相待，答应的事情就尽量做到，实在做不到的不要轻易答应，已经答应而做不到的，应当真诚道歉并补偿。
信 相互信任，既然相信了就不要轻易怀疑，有怀疑的就不要相信，做事果决，不拖拉瞻前顾后，说了就算，一个唾沫一个钉。
哪怕是自己吃亏了也要认。
正 身正不怕影子斜，不做投机取巧的事，不做损人利己的事情。
做事留一线，不做绝。
不贪，不吃独食，有钱一起赚，有饭一起吃。
察 察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话。
少说多做，遇事多留个心眼，多条退路。
忍 不动声色，不以己悲，不以物喜。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
和气生财。
变 穷则变，变则通，不要死缠烂打，盯住不放。
有时候放过别人亦是放过自己。
多琢磨，多思考，多总结，换位思考。
嘿嘿，大丈夫能屈能伸。
1.商品排列得井然有序，不见得生意就好，反倒是杂乱无章的小店，常有顾客登门。
2.开店学习的不仅是做生意，还更应该学会做人;3.读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。
经师易得，人师难求。
4.生意的机会无处不在，无时不有，遍布于每一个细节之中。
5.只花一元钱的顾客比花一百元的顾客对生意的兴隆更具有根本性的影响力！。
小财不出，大财不进。
三三见九，不如二五一十。
三分生意，七分仁义。
常去邻看，生意不清谈。
人无我有，人有我好，人好我多，人多我早。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
种地知节气，买卖看行情。
货卖用家，货卖识家。
有货不愁客，有酒不愁喝。
13、花香自有蜂蝶来，货好顾客满柜台。
誉高招客远，物好价出头。
近处好安身，远处好挣钱。
当面银子对面钱，算盘珠上不让人。
占有信息，必得效益。
失信丢财，自砸招牌 不懂生意经，买卖做不通。
半做主人半做客，一分行贷一分钱。
一喊好众喊好，都喊好声誉高。
计然名言？
人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。
《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。
” 故仁莫大于爱人，智莫大于知人。
《论语》：“仁者爱人。
”文子是老子弟子，当与孔子同时，而《论语》是孔子弟子集孔子语而成，若《文子》为文子本人所着，则“仁莫大于爱人”早于《论语》“仁者爱人”。
按，汉墓中与《文子》同时出土亦有《论语》残简。
善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。
《淮南子·原道训》抄袭为：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
” 凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。
孙思邈《千金要方》转用为：“行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
” 狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。
《史记·越王句践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
子何不去？” 混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？ 《史记》载屈原遇渔父，有歌曰：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
’”矢之疾，不过二里；跬步不休，跛鳖千里；累块不止，丘山从成；临河欲鱼，不若归而结网…… 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。
荀子《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”《汉书》：“临渊羡鱼，不如退而结网”。
皆出其后。
古往今来谓之宙，上下四方谓之宇。
【计然曰】人生于世，非财无以资身。
产治有恒。
不商何以弘利。
【范蠡按语】财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策。
【臆解】“贫穷不是社会主义”。
现世人说：“金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。
”政治经济学理论：经济基础决定上层建筑，有财富但也要会用人，才能使其国家强大，人民富足，上层建筑得以稳固。
【计然曰】财溺于人所共爱，义取者希。
利起于众所争，贪嗜者伙。
【范蠡按语】财者，通行蠻貃（少数民族），虽婴孩亦所知。
爰是以人多竞强取，至有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。
其知义安分，不嗜妄贪者，世之罕有。
【臆解】什么是财？溺于人所共爱。
什么是利？起于众所争。
这就是商道的环境，是一切思维的出发点和立足点。
经商者必须适应这个环境。
这几乎没有道理可讲，只反映了一个供求关系的道理。
人共争共爱而形成相对的资源稀缺。
义取者希，指的什么？就是取财有道。
在一个追逐利益的场所，谋取利益的手段是无所不用其极。
依赖道义谋财的人，世所罕有，在以稀为贵的地方，这样的人显得格外可贵。
在商场中，如何长久生存则是必须花心思的事情，这样的人必须是智者才能充当。
【计然曰】人皆人，贪廉无辨。
心非心，真伪难知。