珍惜美好生活来之不易名言？
珍惜美好生活来之不易的名言是，今天美好的幸福生活，其实是用无数的前辈的鲜血和汗水换来的，所以我们应该好好的珍惜谁知盘中餐？粒粒皆辛苦没有体会过农民的艰辛就不应该浪费如此的粮食，我们要好好珍惜这来之不易的生活。
当你觉得岁月静好，那是有人替你负重前行。
那有什么岁月静好，只是有人替你吃了本该你吃的路，受了你没受过的罪。
今年是建党100周年，我们看的长津湖里面的那些英雄，才换来了我们如今的岁月静好，而像这样的英雄生活中还有很多。
所以我们应该倍感珍惜，努力的生活。
珍惜美好生活，来之不易的名言，新中国建立以后，我们是在成长，在新中国，长在红旗下，所以说我们没有受过苦，没有受过难，但是我们懂得美好生活是来之不易的，是共产党经过了多年的奋斗，而且经过长期的长征，跟蒋介石争夺，才打下的江山，所以说这美好的生活我们一定要好好珍惜。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
人人都希望过幸福的生活，战胜困难也应当人人尽力。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
从哲学的角度上看，人生的终极意义和存在是什么？
这个问题不同思想深度的人会有不同的回答。
人作为自然界的一份子，存在的意义就是要充分适应自然，并且在自然界中展示自身存在的价值。
每一个生命都是自然界的一份子，也包括人类以及人类周边的生物。
人存在的价值，就是要在适应了自然环境的基础上，把自身的能量充分的发挥出来，并且使自身周围的自然生态更加的和谐和完美！人存在的意义不是一味地索取，而是要在索取和付出之间达到一种完美的平衡！人活着一定要顺应自然界发展的基本规律，违背了自然规律必将受到惩罚。
自然界给人类的一切馈赠，是在一定的规律下进行的。
如果人类生存一再的透支大自然的馈赠，那么，到了一定的时间就必须遭遇一些自然灾害，这些自然灾害其实都是人类曾今过度透支自然馈赠的结果。
作为一个华夏文明思想的拥有者，华夏农耕文明本身就奉行着节俭朴素的发展理念，在华夏文明漫长几万年间，我们更加长久的接受了自然给我们的馈赠，尽可能的避免了，因为违背自然规律，而遭遇的惩罚。
大禹治水之后的几千年，华夏民族，绝大多数时间都是在享受自然的馈赠。
这也充分说明了华夏农耕文明是最适合人类社会发展的社会文明形式。
从哲学的角度来看，人生的终极意义和存在就是思考：人生的终极意义和存在是什么？直到人类这个物种消失……未来的人类最有可能的三种去向：1、如地球上曾经存在过的其他霸主生命体一样，地球重启或突发灾难，然后灭绝；2、不断拓展和迁徙，向太空和其他星球寻找据点，这个追求会一直存在下去；3、变种。
从现在的发展来看，这个可能性反而变得越来越大，自然人-生化人（目前已经有所呈现了，如果基因技术再介入更多一些的话，基本上就开始变种了）-部分机械（人工智能）辅助人（也已经出现了）-大部分机械辅助人（这个时代可能会很快到来）-生化机械整合人（以大脑是否介入机械和人工改造为核心标志，一旦到了这一步，人类就永远无法回头了）-机器人（超人）-超级机器人（不是人）。
这是一个追求智慧的生命的终极哲学问题，也是一个追求智慧的生命能否过上幸福生活的生命能力问题。
这个问题的前提概念似乎是说生命是个个体过程，正是这个前提概念，使所有关于这个问题的回答都导向一种虚无和悲哀，人类精神的伟大和艺术审美的快乐都无从谈起。
人的本质是其社会关系的总和。
马克思的这句名言讲清楚了人的生命存在的本质和根本意义。
所有的人类都是社会存在，社会存在的本质根本意义是人类文化和文明的延续，这就是哲学思考中所谓的一旦存在了，存在就会争取自己的持续存在。
人类文明文化中当然包括人类作为生物存在，需要种族延续的生物特性方面的社会关系文化。
个体生命存在的终极意义是融汇在一种集体生命文化意识中，无论是为社会公共利益牺牲个体奉献自我还是从社会从他人获得个体生存所需要的物质资源和精神愉悦资源，个体生命的终极意义都是融汇进入人类或民族文化的集体生命意识中，抑或通过个体非凡的创造性推动这个社会生命集体文化意识的发展，能做到这一点的人就会成为人类精神文化成长过程中明灯。
所谓天不生仲尼，万古长如夜就是这个意思。
明白这一点，主动将个人命运和情感与人类或者民族的精神文化相融汇，你的生命之路就会越走越开阔，个体生命和命运的虚无缥缈感会被一种昂扬自信的奋斗精神取代，你的生命就会充满力量和欢乐。