立法为公执法为民四句话十六字？
科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。
内容：一、依法治国的主体是中国共产党领导下的人民群众。
二、依法治国的本质是崇尚宪法和法律在国家政治、经济和社会生活中的权威，彻底否定人治，确立法大于人、法高于权的原则，使社会主义民主制度和法律不受个人意志的影响。
三、依法治国的根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。
依法治国是一切国家机关必须遵循的基本原则。
四、全面推进依法治国基本方略的新方针：“科学立法，严格执法，公正司法，全民守法。
”五、立法机关要严格按照立法法制定法律，逐步建立起完备的法律体系，使国家各项事业有法可依。
有法可依是实现依法治国的前提条件。
六、行政机关要严格依法行政。
依法行政就是要求各级政府及其工作人员严格依法行使其权力，依法处理国家各种事务。
它是依法治国的重要环节。
“遵纪守法，公平公正，立法为公，执法为民”，这是公、检、法机关工作人员执行公务必须铭记的十六字纪律与准则。
根据国家宪法规定，法律面前人人平等，在没有经过法院宣判前，任何人都不能被认定为违法犯罪，必须具有确凿的证据、明确的法律法规，并经过公安部门合法收集、检察机关依法监督、人民法院的审判。
所以，十六字执法纪律与准则，能确保不冤枉每一个好人、不放过每一个坏人。
古代，军队法治格言警句？
古代法治名言 1) 私情行而公法毁。
《管子·八观》 2) 守一而制万物者，法也。
——《羲冠子·度一》 3) 守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。
——田桑 4) 用赏贵信，用刑贵正。
——《鬼谷子·符言》 5) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
苏轼 6) 以道为常，以法为本。
——《韩非子·饰邪》 7) 一民之轨，莫如法。
——《韩非子·有度》 8) 阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
——董仲舒 9) 言行而不轨于法令者必禁。
——《韩非子·饰邪》 10) 言出为箭，执法如山。
——李绿园《歧路灯》 11) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
——《商君书·君臣》 12) 是法平等，无有高下。
——史襄哉《中华谚海》 13) 视时而立仪。
《管子·国难》 14) 事断于法。
——邓析 15) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
——刘禹锡《砥石赋》 16) 圣人之为国也，观俗立法则治。
——《商君书·算地》 17) 圣人之立法，本以公天下。
——陈亮 古代法治名言警句 1) 刑入于死者，乃罪大恶极。
——欧阳修《纵恶论》 2) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》 3) 宪律制度必法道。
——《管子·伍法》 4) 先王以明罚敕法。
——《易传·象传·噬嗑》 5) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》 6) 五权宪法。
——孙中山 7) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
——唐·吴兢《贞观政要》 8) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
——《管子·君臣上》 9) 为法，必使之明白易知。
——《商君书》 10) 王子犯法，与庶民同罪。
——《野叟曝言》 11) 王子犯法，庶民同罪。
——夏敬渠《野叟曝言》 12) 王者之政莫急于盗贼。
——李悝(kui) 13) 徒善不足以为政，徒法不足以自行。
——孟子 14) 天下有定理而无定法。
——王夫之(明末清初) 15) 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
《墨子·法仪》 16) 天网恢恢，疏而不失。
——《老子》 17) 太平之世不立刑。
——康有为 18) 所以能制胜于天下者，用法明也。
——诸葛亮《论斩马谡》 19) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。
故巧者能生规矩，不能废规矩 20) 私情行而公法毁。
——《管子·八观》 中国古代法治名言 1) 罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
——《尚书·大禹谟》 2) 诛禁不当，反受其央。
——《马王堆汉墓帛书·国次》 3) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
——《汉书》 4) 诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
——《晏子春秋·内篇》 5) 治国者，必以奉法为重。
《三国演义》 6) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》 7) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
《吕氏春秋·慎大览·察今》 8) 治大国而数变法，则民苦之。
——《韩非子·解老》 9) 制治于未乱，保邦于未危。
——《尚书》 10) 执法如山，守身如玉。
——金缨《格言联壁·从政》 11) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
(汉·刘安《说苑·政理》) 12) 政令必行，宪禁必从。
曲木恶直绳，重罚恶明证。
——王符《潜夫论·考绩》 13) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
——欧阳修《魏梁解》 14) 宥过无大，刑故无小。
——《尚书·大禹谟》 15) 有治人，无治法。
——荀子 16) 有事不避难，有罪不避刑。
——《国语·晋语七》 17) 有法而行私，谓之不法。
——慎到 18) 有法而不循法，法虽善与无法等。
——沈家本 19) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
——《管子·明法》 20) 有道之君，行法修制，先民服也。
《管子·法法》。
不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
——《孙子·谋攻》故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
——《孙子·军争》兵非益多也，惟无武进。
足以并力、料敌、取人而已。
——《孙子·行军》军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。
——[三国魏]曹操《孙子注·作战》夫军国之敝，有五害焉： 一曰，结党相连，毁谮贤良;二曰，侈其衣服，异其冠带;三曰，虚夸妖术，诡言神道;四曰，专察是非，私以动众;五曰，伺候得失，阴结敌人。
——[三国蜀]诸葛亮《将苑·逐恶》耳威以声，不可不清;目威以容，不可不明;心威以刑，不可不严。
三者不立，士可怠也。
——[三国蜀]诸葛亮《将苑·重刑》示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信，禁、礼、劝、信、师之大经也。
——[三国蜀]诸葛亮《将苑·善将》严，故能行其法;威，故能著其令。
——[三国魏]桓范《世要论·兵要》绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用。
——《三国志·魏书·荀彧传》凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
——[宋]苏洵《心术》与众共甘苦寒暑，故下争致死力。
——[宋]司马光《资治通鉴·肃宗至德二载》。