善有善报恶无恶报的句子？
善有善报，恶有恶报。
这句话体现了因果关系，即做好事会得到好的回报，做坏事会遭受坏的后果。
它提醒人们不要做恶事，不要贪图暂时的利益，在日常生活中要做好事，积累善德。
同时，它也告诫人们不要干任何坏事，因为这样做只会让自己陷入困境。
总之，善有善报恶无恶报是一条传统的格言，是提醒我们应该做好事、遵纪守法，以期得到好的结果。
善有善报恶有恶报。
这句话体现了一种宇宙正义的观念，即积善必得，积恶必咎。
它告诉我们做人要有良知良能，行善积德，而避免恶行恶习。
如果用心善良，做了好事，终有好报；如果恶意昭彰，做了坏事，必有恶果。
这句话也告诫我们，在做人处世中应该有公德心、责任心和信义，要用真诚地待人、善良相处的态度去面对人生中的方方面面。
二十四史中的劝善名言？
1、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。
——《史记》2、恃德者昌，恃力者亡。
——《史记》3、其言必信，其行必果，已诺必诚。
——《史记》4、桃李不言，下自成蹊。
——《史记》5、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》7、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》8、临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》9、顺德者昌，逆德者亡。
——《汉书》10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——《汉书》11、天网恢恢，疏而不失。
——《后汉书》12、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。
——《后汉书》13、精诚所至，金石为开。
——《后汉书》14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》15、义感君子，利动小人。
——《晋书》16、太刚则折，至察无徒。
——《晋书》17、成败相因，理不常泰。
——《南史·宋》18、疾风知劲草，严霜识贞木。
——《宋书》19、迷而知返，得道不远。
——《魏书》20、俭为德之恭，侈为恶之大。
——《周书》21、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书》22、先谋后事者逸，先事后谋者失。
——《旧唐书》23、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书》24、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。
——《新唐书》25、天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。
——《旧五代史》26、善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。
——《旧五代史》27、毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。
——《新五代史》28、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史》29、人不率则不从，身不先则不信。
——《宋史》30、上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。
——《宋史》31、恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。
——《辽史》32、疑人勿使，使人勿疑。
——《金史》33、学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。
——《元史》34、为国之道，在立法、任人二者而已。
法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。
——《元史》35、待人以诚，人亦以诚待我。
——《元史》36、天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！——《元史》37、富贵一时，名节千古。
——《明史》38、居高位者易骄，处佚乐者易侈。
——《明史》39、求治之道，莫先于正风俗。
——《明史》40、言路者，国家之命脉也。
——《明史》。