孔子说水流必向下和顺温柔诗句是什么？
孔子说水“好像有德行”：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁）；说水“好像有情谊”：水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔；说水“好像有志向”：水穿山岩，凿石壁，从无惧色。
孔子说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿” 。
意思是：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。
”面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢……孔子并没有居高临下的空洞说教，而是临水沉思，借水喻人，发人深思。
孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。
孔子致力终身学习的名言？
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
”2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
”3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。
”——《为政》【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
”5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
”6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
”7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
”8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《雍也》【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
”9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
”10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
”11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。
”——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
”12．子曰“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”——《卫灵公》大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。
遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
” 13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
”14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”——《颜渊》【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
”15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
孔子的名言是“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这句话的意思是说如果只是埋头苦学而没有思考，那么学习就没有意义，反而容易陷入迷惑和错误的道路；而如果只是思考而不学习，那么也会陷入危险的境地。
因此，我们应该在不断地学习和思考中，找到平衡点，不断地提升自己，追求真理和智慧。
这也是孔子致力终身学习和不断进步的精神所在。