放狗的名言_岂是屠狗辈整首诗？

岂是屠狗辈整首诗？

是明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。

”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

”楼主引的“仗义每在屠狗辈”，“在”字肯定不对，按诗律来说，这里必须是平声。

关于曹学佺，在网上抄一些资料：1574－1647，字能始，号石仓，侯官人。

万历进士，除户部主事，调南大理寺左寺正，就迁户部郎中。

后历官四川、广西诸省。

南明唐王朝，官至礼部尚书，事 败殉节。

有《金陵集》等专集三十二种。

陈田云：“忠节诗，不矜才气，音在 弦外，其兴到之作，有羚羊挂角，香象渡河之妙。

”。

你说的应该是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”吧。

这是一副对联，由明代曹学佺所，意思是仗义的人通常是那些从事卑贱职业的底层普通民众，而那些有知识有学问的人往往反而会做出背弃情义，忘恩负义的事情来。

这副对联的由来是曹学佺在广西任右参议时，有皇亲的奴才放出恶犬任意撕咬路人，恶犬扑倒一位秀才，眼看要命丧狗口，一位屠夫冲出，剁下狗头。

皇亲的奴才把屠夫挷起和恶犬送到官府，要其偿命，曹学佺不畏权贵，判屠夫无罪，皇亲赔秀才医药费。

皇亲要求重审，并暗中贿赂和威逼秀才，让他招认自己只是和狗嬉戏。

再审时秀才更改口供，出卖了屠夫，曹学佺大怒杖打秀才，秀才挨不过，招认事实，曹学佺重判，屠夫无罪，秀才革去功名，并写下了“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

明朝学者曹学佺出身比较贫苦，小时候母亲就去世了，父亲靠做点小生意谋生，曹学佺在万历二十三年（1595年）考中进士，这才改变了家里的情况。

所以，曹学佺这种不是贵族世家出身的读书人，更了解底层民众的形象。

他在官衙任职的时候，有个皇亲带着恶狗出门，恶狗将一个秀才扑倒在地，眼看就要咬死他，旁边一个屠户冲出来杀死恶狗，救了秀才。

没想到审案时秀才收了皇亲的钱，改口说自己只是在和狗玩，屠户莫名其妙伤了狗，应该偿命。

曹学佺大怒，判这个无情无义的秀才永远当狗，判屠户无罪，然后说出了这句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的经典名联。

再比如清朝吴敬梓的《儒林外史》也讽刺了不少读书人，像表面坚持守孝、不肯用名贵筷子的范进，实际上悄悄吃荤，自己破了自己的表面功夫。

无题： 兰卉何须人做媒，一树琼芳隐者枝。

结庐岂是屠狗辈，不负白纸三两诗。

尘缘以远初见客，心境好了物外期。

昨日今日皆如梦，前世今生此相思。

半生飘零一知己，死前唏嘘为尔时。

世间谁怜诗魔性，江南深闺唯我痴。

【注解】： 做媒：兰不是普通的花卉，不是一般人可以欣赏的，暗示不一般的人。

隐者枝：兰长在幽谷，与隐者的高风可以说是投缘。

结庐：古代隐居的人都不是普通的人，要么思想，德行高，要么文艺方面高。

初见客：许多年前邂逅一个爱好文学的知己，经常听我读自己的诗。

好了：形容已经看破人世的生活，想隐居世外。

相思：形容我不忘故人。

知己：只有那个故人。

诗魔性：形容狂热的诗歌激情。

江南：故人是江南人，江苏一代。