凡人之躯燃烧一次足矣是谁说的？
1. 凡人之躯燃烧一次足矣是由《斗破苍穹》小说中的角色萧炎所说。
2. 在小说中，凡人之躯燃烧一次足矣是指在斗气大陆上修炼斗气的人，当斗气达到一定程度时，需要燃烧自身的斗气来提升实力，但每次燃烧都会对身体造成不可逆转的损伤，因此萧炎认为一次足矣。
3. 此说法只存在于小说中，现实中并不存在凡人之躯燃烧一次足矣的情况。
每天都是新的一天出处？
是古希腊哲学家赫拉克利特说的这句名言了-“太阳每天都是新的” (约公元前540——约前480年)，关于万物都处于流变状态的学说对后世影响很大。
在他看来，整个世界所呈现出来的图画是“一切皆流，无物常住”。
他以川流不息的河水作比喻，说明世界上没有任何东西是不动和不变的。
因此他说，“人不能两次踏进同一条河”，“我们既踏进又不踏进同一条河，我们既存在又不存在”，“太阳每天都是新的”。
赫拉克利特的名言说明了事物运动变化的辩证法， 意思是：）~ 太阳每天都是新的,生活永远充满希望。
人不可能踏入同一条河流原文？
古希腊著名的唯物主义辩证法奠基人 赫拉克利特 的名言原话是 人不可能两次踏进同一条河流意思就是 瞌睡在不断的流淌，变化，当你第二次探进同一条河流时，过去的水已经流走，你遇到的全是新水。
赫拉克利特还有一句名言：“我们踏入又不踏入同一条河流，我们存在又不存在。
”“踏入又不踏入”，“存在又不存在”这种风格的句子，包含的矛盾就是因为赫拉克利特同时看到了事物的变化性和不变性同时存在。
对赫拉克利提出万物皆动的看法？
赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。
宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。
这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。
赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。
赫拉克利特主张 “万物皆动”, “万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓 越代表。
赫拉克利特的这一名言,说明了1、这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不上人创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧、一定尺度熄灭。
2、人不能两次走进同一条河流。
3、万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。
4、原始的统一是不断活动和变化的，永不停止。