知己知彼，百战不殆的意思？
是在战争中，如果了解自己和敌人的实力和弱点，那么就可以找到取得胜利的最佳策略。
关键在于了解敌人的情况，这样才能在战斗中避免受到攻击，得到胜利。
在日常生活中，这个成语也可以用于提醒人们，只有了解自己和他人，才能更好地相处，避免矛盾和冲突的发生。
因为只有了解对方，才能更好地沟通和理解，从而减少误解和不必要的争吵。
知己知彼，百战不殆是指只有深入了解敌人和自己的情况，才能提高战斗的成功率和避免失败的风险，这也是战争中常用的策略。
只有全面了解实情和对手的情况，才能制定出更有效的计划和策略来应对挑战。
同样，在日常生活中，通过了解他人的个性、特长和弱点，也能更好地与他人交流和相处，避免错误决策带来的后果。
知己知彼的思想贯穿着交际、战略等多个领域，提醒人们注重思考和学习，从而取得更好的结果和效果。
是说，只有了解自己和了解对手，才能在战争中避免失败，取得胜利。
具体来说，知己就是要了解自身的实力和弱点，洞悉自己的优势和劣势；而知彼就是要掌握对手的情报，包括对手的实力、战术、心理等等。
在了解了这些信息之后，才能提前制定出合理的战略和计划，避免盲目进攻或者输给对手的策略。
同时，也能在战场上对敌我形势进行及时的调整和反应，保证最终获得胜利。
因此，知己知彼是战争成功的必要条件，而这种思想方式也同样适用于其他领域，如商业谈判、竞选选举等。
只有准确判断自身和对手的优劣，才能够更好地制定出应对策略，从而取得成功。
知己知彼，百战不殆意指在战争或竞争中，如果你了解自己和对手的优势和劣势，就能够制定出更好的策略，从而在战争或竞争中获胜。
这个成语强调了在竞争中了解自己和对手是非常重要的。
在现代社会中，这个成语也经常被用来描述在商业竞争中，要善于了解市场和竞争对手的情况，才能打赢竞争。
“难递省,盍渐捐赋外之征；民未易苏, 当先去民间之蠹。
”怎解？
原文应为：“赋难递省，盍渐捐赋外之征；民未易苏，当先去民间之蠹。
”这是南宋后期著名理学家 真德秀 的一句名言，后被清朝道光年间的状元 刘绎 引用过。
赋 —— 赋税。
难 —— 困难。
递 —— 交替。
省 —— 减省；减少。
盍 —— 何不；为什么不。
渐 —— 逐渐；渐渐。
捐 —— 除去；清除。
征 —— 赋税。
民 —— 泛指庶民百姓。
苏 —— 死而复生；获救、缓解。
蠹 —— 蛀虫，常用以比喻侵耗国家或人民财物的人。
《五蠹》：“此五者，邦之～也。
”全句的意思是：赋税难以交替减少，为什么不逐渐除去应有税赋之外的征收呢？百姓生计不易得以缓解，应当首先去除百姓之中的蛀虫。
另附：刘绎 简介如下：刘绎（1798-1879），字詹岩（或瞻岩），永丰县城南（今恩江镇八一街道）人。
绎父振，年少丧父，家贫，32岁始与双江村（今佐龙乡聂家村）聂氏女结婚。
婚后十余年，只生2女，至振45岁时才生绎。
绎好学，年少时就以文章闻名乡里，道光五年（1825年）得选拔贡。
次年，赴京参加“朝考”，名列一等，以知县任用。
绎赴考前，父叮嘱他：“倘得外用，毋轻就。
”绎遵父命，请求改就教职，得授江西省宜黄县教谕。
父赞许说：“此官不失读书本色。
”道光十一年（1831年），绎应乡试，中举人。
十五年殿试，中一甲一名进士，状元及第，授翰林院修撰。
十七年，奉命入值南书房（皇帝文学侍从之臣）。
十八年，出任山东提督学政。
两年任满，被召回京，仍入值南书房。
宣宗询及家事，知绎父母俱存，特许奉双亲居禁内澄怀园，以便侍养，并示优遇。
二十一年，因父母年老多病，不服水土，陈情乞归养，特允所请。
归里2年，振去世，绎归里后，主讲吉安白鹭洲、青原山两书院。
前后达30年，培养人才甚众。
绎与生徒讲学，不涉偏激，不落虚空，一以省察躬行为本，不专以文艺优劣。
绎生平为文，要求情真，言之有物，主张“不事摹仿，不求工巧，自然流露，若不容己，则虽词浅旨近，往往见其真焉。
”论诗，则说：“作诗不必规规唐宋，惟其真而已。
”文与诗，均强调一个“真”字。
道光三十年正月，宣宗去世，文宗即位。
是年夏，文宗连召绎入京，听候简用。
绎起程前致书友人说：“幸得陛见，即仍乞养还里。
……岂有希荣幸禄之心哉？”入京后，接连3日受到文宗召见，仍以母老多病，陈情乞归侍养，文宗体其至情，允如所请。
咸丰五年（1855年）冬，太平军占领永丰城。
绎扶侍老母避居乐安、吉水等地之深山中，转徙县境院溪、中村等处。
八年，由藤田返里，住巘山下航陂村。
其间，曾襄办地方团练，下乡劝捐。
十年秋，绎被加三品京堂衔，任江西团练大臣，为镇压太平军效力。
十一年四月，老母94岁病故，恳辞差使，以使终制，未获允准，只得哭而就道。
是年冬，奉旨停撤各省团练，改归地方，绎卸任，感到“幸释重负”。
同年十月，穆宗嘉许绎学优品正，也召他入京听候简用。
绎以年事已高为由，请江西巡抚代奏，恳辞征命。
同治三年（1864年）之后，绎仍受聘主讲白鹭洲、青原山两书院。
绎在鸦片战争期间，上书卢部尚书祈嵩藻，反对赔偿烟价与战费，认为：“以肉投犬，以饭饲丐，愈引愈前，愈禁愈多，未有了时。
”绎对英舰入侵长江，义愤填膺，主张“沿江固守，不必与战”，以消耗其粮食、弹药。
“更以大兵转之于海口，悉力防堵，断其归路”，使之成为“釜底游魂”，不难聚歼。
绎力主禁鸦片，，列举鸦片之害：“官吸之则废事，兵吸之则废守，富者败家，贫者丧身。
”并提出禁烟具体方法，对官吏、军伍、民间，分别责令纠察、整肃或申禁。
预计“行之数年，必可挽回。
”绎对为官者的要求是：“不烦不扰”。
他借真德秀的话说：“赋难递省，盍渐捐赋外之征？民未易苏，当先去民间之蠹。
”而对治理国家，则重视培元气。
认为“为国必先治元气，其要在乎得人才，固民心。
上无言利之臣，则贤才进；下无贪暗之吏，则闾阎安。
元气之复，必由于此。
”绎除诗文外，还擅长书法。
主讲白鹭洲书院时，撰写“鹭飞振振兮，不与波上下；地活泼泼也，无分水东西”一联，刻于书院门前石柱上。
隔江嵌于钟鼓楼的扁额“古青原台”四字，亦为绎手迹，，至今犹供游人观赏。
绎晚年，正值清政府下令修地方志。
巡抚刘坤一修《江西通志》，委绎任总纂。
《永丰县志》、《吉安府志》，也相继编修，绎均被委为总纂。
三志于同治、光绪之交先后修成，而绎已届垂暮之年。
他有幸“重游泮水”。
在《八十自序》中说：“平生进未尝有一日诡遇，退未尝有一日暇逸。
”当是绎一生的自我评定。
光绪五年（1879年）去世，终年82岁。
绎著有《存吾春斋文抄》12卷，《存吾春斋诗抄》13卷，又笺经评史及语录未编次的不下数十万言。