鲁殿名言？
鲁殿是中国古代哲学家孔子的弟子之一，他的名言流传至今，对于人生、修养和社会伦理有着深远的影响。
其中最著名的名言是：“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了待人处事的原则，即不要对别人做自己不愿意被做的事情。
这个原则体现了尊重他人的价值和权益，是建立和谐社会关系的基础。
鲁殿的名言还包括：“学而时习之，不亦说乎”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等，这些名言都强调了学习、实践和享受的重要性，对于个人成长和社会进步都具有启示意义。
批评的典故名言？
1、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。
—— 佚名2、真正的科学精神，是要从正确的批评和⾃我批评发展出来的。
真正的科学成果，是要经得起事实考验的。
有了这样双重的保障，我们就可以放⼼⼤胆地去做，不会⾃掘妄⾃尊⼤的陷阱。
—— 李四光3、所谓友谊，⾸先是诚恳，是批评同志的错误。
—— 奥斯特洛夫斯基4、敢于在杰作堆⾥问津的才是好批评家—— 法朗⼠5、批评是⼀个批评家以分享艺术家名声垢艺术—— 乔琼内森6、友谊建⽴在同志中，巩固在真挚上，发展在批评⾥，断送在奉承中。
—— 列宁7、有如语⾔之于批评家，望远镜之于天⽂学家，⽂化就是指⼀切给精神以⼒量的东西—— 爱献⽣8、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼 。
古代关于惩治犯罪的名言有哪些？
天网恢恢，疏而不失赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶刑称罪则治，不称罪则乱法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下天网恢恢，疏而不失。
摘自春秋·老聃《老子》七十三章。
天网：天道之网。
恢恢：形容非常广大。
疏：指网眼稀疏。
这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。
赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。
摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。
劝：奖励。
纵：放纵。
这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。
此二句说明奖善惩恶的道理。
奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。
刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。
刑称罪则治，不称罪则乱。
摘自战国·荀况《荀子·正论》。
称：相称。
这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。
刑罚的关键是合于法。
量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。
可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。
迁:向。
远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。
法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。
它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。
有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。
汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。
化：教化。
这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。
实行法治，必须奖惩分明。
有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。
否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。
可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。
1古代关于惩治犯罪的名言1. 天网恢恢，疏而不失2. 赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶3. 刑称罪则治，不称罪则乱4. 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也5. 有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下6.善为盗者,艺愈精而罪愈重。
7.枉法受财,罪不可赦。