谦和法师的名言 关于让就的名言？

关于让就的名言？

1.谦让别人就是处世之道。

2.谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。

3.谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。

4.谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。

5.谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

6.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。

这也是一个人无往不利的要诀。

松下幸之助谨慎是勇敢的一部分。

谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。

谦虚谨慎和不谋私利是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。

虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

当我们是大为兼卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

一知半解的人。

多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。

1、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

---高尔基2、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

--- 《增广贤文》3、满招损，谦受益。

---《尚书》4、舍得,舍得,有舍才有得。

---《佛经》5、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。

--- 《心灵鸡汤》6、谦虚是不可缺少的品德。

---孟德斯鸠。

语言的艺术名言？

有关语言的艺术的名人名言　　●对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。

否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。

　　——弗·培根（英）《人生论·论迅速》　　●谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。

而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。

　　——弗·培根（英）《人生论·论言谈》　　●俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。

　　——莎士比亚（英）《无事生非》　　●交谈比生活中任何其他举动更为美妙。

　　——蒙田（法）《随笔集》　　●钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。

　　——蒙田（法）《随笔集》　　●能够吐出一句箴言是一种安慰。

吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的'安慰。

　　——雨果（法）《笑面人》　　●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。

　　——席勒（德）《随笔》　　●书是音符，谈话才是歌。

　　——契诃夫（俄）《第六病室》　　●语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。

　　——斯大林（苏）《马克思主义与语言学问题》　　●当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。

　　——爱德华·布尔沃－利顿（英）《保罗·克利福德》　　●当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。

　　——伏尔泰（法）《评高乃依》　　●人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。

　　——阿普（法）《山大王》　　●有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。

　　——契诃夫（俄）《回忆中的契诃夫》　　●我的信念是把最好的留着别说。

　　——惠特曼（美）《转动着的大地之歌》　　●与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

　　——荀况（战国）《荀子·荣辱》　　●只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

　　——德谟克利特（古希腊）《断片》　　●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。

　　——格拉西安（西班牙）《处世的艺术》　　●那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。

　　——弗·培根（英）《人生论·论迅速》　　●您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。

　　——莎士比亚（英）《亨利八世》　　●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。

你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。

　　——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》　　●若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。

　　——蒙田（法）《随笔集》　　●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。

　　——蒙田（法）《随笔集》　　●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

　　——伏尔泰（法）《论高于人类的诗歌的七篇演说》　　●有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。

　　——罗曼·罗兰（法）《母与子》　　●无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。

　　——尤·特里丰诺夫（苏）《老人》　　●息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。

　　——萨迪（波斯）《蔷薇园》　　●因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。

　　——萨迪（波斯）《格雷斯坦》　　●侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　——孔子（春秋）《论语·季氏》载孔子语　　●交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。

　　——范晔（南朝·宋）《后汉书·崔骃列传》　　●小人不可与尽言。

　　——薛瑄（明）《读书卷》卷八　　●轻言弃谑最害事。

盖言不妄发，则言出而人信之。

苟轻言戏谑，后虽有诚实之言，人亦弗之信矣。

　　——薛瑄（明）《读书卷》卷八　　●轻言骤发，听言之大戒也。

　　——吕坤（明）《呻吟语·应务》　　●好议论人长短，亦学者之大病也。

　　——杨爵（明）《漫录》　　●存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。

　　——史典（清）《愿体集》　　●开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。

　　——石成金（清）《传家宝》　　●事后论人，局外论人，是学者大病。

事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。

　　——魏禧（清）《目录》　　●伤心之语，毒于阴冰。

　　——金缨（清）《格言联璧·悖凶》。