教材里庄子的名言_庄子治国名言？

庄子治国名言？

庄子的治国之道庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。

庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。

今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。

”。

庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。

庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。

对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。

千世之后，其必有人与人相食者也。

”所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。

”。

首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。

而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。

庄子名言名句？

因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小，知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显，显则明，万物一府，死生同状。

吾生也有涯，而知也无涯。

——庄子今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣，（我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！。

庄子劝学语录？

君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子性非异也，善假于物也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。