更多资料请关注微信公众号：小学资源园地 松树 01 好词 苍松翠柏 、刻不容松、 餐松饮涧 、鹤发松姿 、鹤骨松筋 、乔松之寿 02 好段 1、松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。不像榕树
岁寒三友 松茂而文，竹瘦而逸，梅寒而清。 隆冬，世界一片清寒，万物尽藏，然梅红似朱砂而不谢，松挺拔树盖而亭亭，竹伫立风中而婆娑，与雪同往，与风同行，岁寒三友也。 张大千 岁寒
时之岁末，万物冬藏。 可有三位老友，却爱极了这寒冷的冬天，他们相约在大雪纷飞的日子，或迎风而舞，或静数流年，或暗香浮动，它们享受着这岁寒的清欢。 古人称其为“岁寒三友”，
江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。 丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。 汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不
孔夫子说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”天冷了，才知道松柏是最后凋零的。孔夫子很少夸奖人，更少夸奖鸟兽树木。他这么推崇松柏，肯定有他的道理。最直接的，就是松柏后凋，不畏严寒。其实，大多数松柏是常绿树木，岁寒不仅不凋，而且长青。现在冬至已过，数九寒天，毫无疑问是“岁寒”时节。-关于松树的诗句
松树不仅仅是耐寒的植物，更是一种精神的象征，坚韧不拔，不惧风霜。正所谓“莫欺少年穷”就像现在许多不起眼的人，你不要看不起他，等到他有一天成功了可能就需要你来仰视他了。-赞美松树的诗句
《论语·子罕》有“岁寒，然后知松柏之后凋也”。指在秋冬最寒冷的时节，只有松柏不改本色。由于这种自然属性，松柏历来成为古人赞美的对象。-赞美松树的诗句