昭君墓，位于内蒙古呼和浩特市，又称“青冢”，蒙古语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，是史籍记载和民间传说中的王昭君之墓。该墓始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的历史，现为内蒙古自治区重点文物保护单位。该墓是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大型的汉墓之一，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，被历代文人誉为“青冢拥黛”，是呼和浩特的八景之一。
今天，小编为大家讲述一个美丽的传说……
在我国历史上，流传着许多四大美女的故事，比起其他3位美女貂蝉、贵妃、西施来，昭君不仅相貌漂亮，琴棋书画样样精通，而且为民族团结和睦作出了贡献。
相传王昭君进汉宫当宫女，自持才貌双全，得罪了宫廷画师毛延寿，汉元帝通过画像选召宫女时，毛延寿便在昭君画像的眼角下点了一颗“伤夫落泪痣”，有这种痣的女人克夫。这样，昭君便没被选上。后来，当汉元帝见到昭君本人时，发现上当，追悔莫及。于是，龙颜大怒，当即，以欺君之罪将毛延寿杀了。那时，匈奴首领韩邪单于（单于“王”的意思）到汉和亲，昭君闻之主动请缨，嫁与呼韩邪单于为妻，远嫁匈奴，封号“宁胡瘀氏”。“昭君出塞”结束了汉匈159年的敌对状态，促成了塞北与中原的统一。剪伯赞老先生在《内蒙访古》中说：“在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙古人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族团结的象征，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。
王昭君，西汉南郡秭归人（今湖北省秭归县），名嫱，字昭君，晋代因避司马昭讳，改称为明君或明妃。西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”，“掖庭”就是后宫，昭君入后宫的级别是“待诏”，地位是比较低的。
据记载，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。王昭君既然是中国古代四大美女之一，为什么没有得到皇帝的宠幸呢？相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝通过画像选召宫女，对一般宫女来说，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得“三千宠爱集于一身”的优势，因此她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请他把自己画漂亮些。昭君对毛延寿索贿的作法非常不满，没有贿赂毛延寿，得罪了他。于是，毛延寿便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”，在当时的封建观念中，人们认为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这样的女子了。
汉元帝竟宁元年（公元前33年）正月，匈奴国君呼韩邪单于第三次来到京城长安朝见汉元帝，提出“愿婿汉氏以自亲”。汉元帝听了很高兴，答应了他的请求。王昭君自愿出塞，决定远嫁匈奴。但是，当汉元帝看到昭君本人时，发现她“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”（《后汉书•南匈奴传》），并没有那颗“伤夫落泪痣”，“帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。汉元帝见到王昭君比画上的像要美上千倍，但皇帝金口玉言，不能反悔，只好让王昭君和呼韩邪结婚了。
昭君出塞和亲，对汉匈双方来说都是政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为“宁胡阏氏”。“宁胡”就是使匈奴民族安宁的意思，“瘀氏”即皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，反映了当时各族人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市的汉墓和包头市的汉墓中出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”、“单于天降”等瓦当文物中，说明秦汉长城沿线各族人民对昭君出塞的热情颂扬。
民间传说，昭君原是天上的仙女。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她和呼韩邪单于的头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的青草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，从此塞外便有了五谷杂粮，她还从袋里取出一把金剪子，用羊皮剪成犁、车、羊、马，放在地上，就成了铁犁和木车，木车周围还出现了成群结队的羊群和马群、骆驼群。
后来过了好多年，一天夜里，突然天上闪过一道红光，接着是一声巨响，第二天早晨，人们发现，平地里长出了一座土山，山顶上飘浮着五彩祥云……老百姓们传说：这是昭君完成了玉皇大帝交给她的使命，回到天上了。这座土山就是现在的昭君墓。
昭君和亲后，呼韩邪单于视昭君为掌上明珠，宠爱异常。不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴“父死妻其后母”的风俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两位公主，长女名叫须卜居次，次女名叫当于居次。
王昭君在匈奴生活了几十年，结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面，起到了安定边疆，增进民族团结的进步作用，所以她的事迹被千百年来传颂。