昆明西北郊的筇竹寺，是徐霞客刻意绕道专门拜访的地方，也是最终改变他西南万里遐征旅行游历方向及行程安排的决策之地，有点像红军万里长征中的遵义。

为什么这么说呢？

徐霞客离开昆明前往大理宾川鸡足山，开启他的滇西之旅。当年也算是通途和捷径、就算是现在，每到黄金周都会拥堵到令人色变的昆明-安宁-楚雄-祥云-大理这条线，是最好的选择。但徐霞客想到金沙江边亲自足堪目测长江的上游，特意选择了昆明-富民-武定-元谋-大姚-姚安-祥云-鸡足山的线路。

这是昆明的西北方向。走这个方向，徐霞客自己都说了，从黄土坡就有通往富民的大道，但他还是选择了爬山、选择了筇竹寺。因为筇竹寺有个禾木亭。

徐霞客到了筇竹寺，打听的第一个地方就是禾木亭，他第二天看到了禾木亭是这个样子的：

亭当坡间，林峦环映，东对峡隙，滇池一杯，浮白于前，境甚疏窅，有云林笔意，亭以茅覆，窗棂洁净。

徐霞客在筇竹寺，除了再次见到特意赶到这里为他“将筇竹寺作柳亭”送别的昆明风流公子金公趾之外，还认识了仰慕他的宰相（尚书）之孙严筑居以及此间寺庙主持高僧体空方丈，在一邦朋友的诚意挽留及建议之下，徐霞客彻底打消了从丽江-中甸进入四川，然后游览峨眉山的打算，计划再次返回昆明与这些朋友重相逢。

尽管后来发生的事情世事难料，当那时候的徐霞客，真的是在筇竹寺做出的这个重大决策的。

探访筇竹寺，已经找不到徐霞客的一丝痕迹。

现在的筇竹寺，是国家重点文物保护单位，但这些是因为寺庙中的留存的清朝的500罗汉塑像。

徐霞客当年特意要看的禾木亭，没有什么线索，只有建寺传说的新修犀牛亭掩映在丛林之中。也许，整个筇竹寺，唯一留存的徐霞客曾经看过的，也就只有山门口两颗400多年的孔雀杉和大雄殿后院林立的元塔建筑风格僧茔塔了。

海源寺

严格说来，徐霞客并没真正经过和进去过海源寺正寺，也没有看到过海源寺旁边的滇池西源的龙潭。昆明海源寺在徐霞客游记中出现的是海源寺上洞和中洞。

但在徐霞客游记中，特别是徐霞客离开昆明省城的头两天，海源寺无数次地出现在日记中。先是“是即海源寺侧穴涌而出之水，遂为省西之第一流云”，接着是几座寺庙包括是海源寺的方位“有峡东向，循之西上，是为筇竹；由峡内越涧西南上，是为圆照；由峡外循山嘴北行，是为海源。”然后是行李的安排“令行李往候于海源”。

离开筇竹寺之后，徐霞客“出山门，师犹远送下坡，指对山小路曰：”逾此可入海源上洞，较山下行近。“接下来就是徐霞客游览上洞和中洞的经历了。对于这一路走来，进入云南之后，逢洞必探、探洞无数的徐霞客来说，没有什么太特别之处。只是指出“（中洞）惟门左旁列一柱，又有二孔外透为异耳。”

如今的海源寺，已经是在昆明的西北三环边上了，这一片接近以海源名命的的公家枢纽站，因此有无数的公交车可以直达。

按理来说，这样一个古寺、这样徐霞客游记中有过浓墨重彩一笔的地方，应该是发展旅游业或者其他事也绝佳的地方，然而，可能除了每周四的著名“乡街子”之外，昆明人都很少知道这里。

寻找徐霞客探过的海源寺上洞、中洞的过程，没有按徐霞客的路线走真的很辛苦，当然真的那样走的话，其实更远！

从海源寺旁的龙潭旁边爬山，道路相当陡峭，深海拔很快，对体力是一种极大的考验。不过很快就可以俯瞰海源寺、远眺滇池了，这是一种很独特的视角。

找了很长时间都没能找到所谓的上洞和中洞。后来上网查询才知道，原来上洞早已经成为私人的地方了，有的说成了私人老板的酒窖、有的说成了私人的修行之地，…，反正不是随便可以去的地方了。

很多地方，为徐霞客的只字片语考证、争论不休，为徐霞客遗失的日记查缺补漏，只为证明一件事：徐霞客来过这里！可是，昆明海源寺？可惜了……。

妙高寺

相比起筇竹寺的重点保护、海源寺的交通便利，妙高寺在昆明就没有任何名气。不过徐霞客探访妙高寺的过程尽管不顺利，但对这座寺庙的评价却很高：

沿峡端西循坡半入，半里，是为妙高寺。寺门东向，前临重峡，后倚三峰，所谓三华峰也，三尖高拥攒而成坞，寺当其中，高而不觉其亢，幽而不觉其阒，亦胜地也。

“高而不觉其亢，幽而不觉其阒”，这就是徐霞客对妙高寺的最准确记录和评价，这样的评价应该不算低了。徐霞客还介绍了这里是通往富民、武定的故道，不知道这些古道的历史要有多悠远，因为徐霞客到这里已经是380年前的事了。

第一次探访了妙高寺的过程并不顺利，也没有找到海源寺上洞、中洞，也没有找到妙高寺。第二次探访妙高寺已经是第三日。认真的查看了卫星地图，才发现，妙高寺最好的探访方式依然是徒步。

还是从昆明的西北三环边上，海源寺往北约一公里的地方顺着小路往山上爬，很快就离开了城市的喧嚣。很好走的徒步道路两边，是巨大的石灰岩，也是典型的喀斯特地貌，尤其是，能够远远地眺望昆明主城区，可以看看昆明的天空、天空中的白云……。

妙高寺在丛林深处，植被完好，真的当得起徐霞客“高而不觉其亢，幽而不觉其阒”的描写，顺着凹凸不平很有古韵的道路走进斑驳的山门，就是一颗巨大高耸的孔雀杉。这里的孔雀杉真的很多、很高高大，一看就知道有不短的历史，这也契合寺庙的历史。

妙高寺牌匾前的山茶花开的正好，走进寺庙，不大的院落之中，两树梅花开的很是热闹。清幽的寺庙，格局不算大，游人不多，也没有香火旺盛之地的那种烟雾缭绕，整个感觉就是别致清幽。

如果单看门面，也没有察觉什么不同，但随便转转，很快就会看到庙宇建筑斑驳脱壳的后墙、边墙，心里面不由得一阵凄凉。没有飞椽斗拱的殿宇，没有气势恢弘的建筑，区区几栋低矮的平房似乎摇摇欲坠，真的很难想象这是一座有着悠久历史的古寺！

妙高寺

就是这样一座清幽别致的古寺，就像一个贫穷但快乐、与世无争的高人，静静地伫立在这里，仿佛看透了昆明城的世间繁华，看尽了远方滇池上空的云卷云舒……。

3

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徐霞客，以他游记开篇之日确定了一个深受现代人喜欢、很接地气的节日：中国旅游日。

他一生志在四方，足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省。徐霞客到过的很多地方，在当年就是风景名胜，今天更是4A、5 A级景区，甚至徐霞客文化成为很多地方发展经济，特别是是旅游的支柱。

真的无法想象，在以徐霞客眷恋、沉迷的云南，在云南旅游的核心和中转的春城昆明边上，居然还有这些徐霞客走过、到过，有过精彩的地方无人问津！

也许是因为旅游资源太多，也许是有太多无奈…….，但更可能是，徐霞客当年的精彩，已经无法重现和复制。

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