李白和杜甫都经历过安史之乱_杜甫在安史之乱后的见闻

（三）李白在安史之乱中进了监狱

话说哥仨分别之后，各奔前程，高适去考官去了。李白没有资格考官（因先祖的问题），再者他曾经在朝廷呆过，也可以说是被朝廷赶出来的人，所以也没人敢推荐他当官。不管什么时代，一个人光有才华是不行的，还必须有人推荐你，因为大千世界芸芸众生，人多了去了，没人推你，你就只有喝西北风了。所以当高适和杜甫二人离去之后，没人敢推的李白就继续“沉沦”，整天喝酒写诗。安史之乱发生后，干脆一拍屁股上了庐山避难隐居了。

如果李白真这样隐居下去，也不是坏事，大不了跟陶渊明似的，在世外桃源也能混得挺“滋润”。问题是，老李六根未净，并非真的想“陶潜”。于是他的机会也来了，他抓住了这个机会，把自己弄进了监狱。

命运真是一种神秘的东西，谁也难以把控。本来做为一个诗人，跟一个反贼八棍子打不着，可李白硬是跟一个反贼扯到了一起。说来也巧，这位跟李白纠缠不清的反贼正是高适坚决主张讨伐的，唐玄宗之子永王李璘。李璘放着好好的王爷不干，偏偏去造反，想当皇帝，于是天下共伐之。高适正是通过讨伐李璘建立功勋、成名立万的，而李白却因此人栽了跟头。竟是为何？

却说李白刚到庐山隐居，便接到了永王李璘的请帖，说是让他出山共谋大事。李白一激动，就有种诸葛亮被刘备看中了的感觉，所以就决定出山。

但诗人毕竟是诗人，浪漫主义大师李白却没有诸葛亮的心计和谋略，再说政治可不是什么浪漫的东西，玩政治，大师比他的小弟高适差远了。他就没弄明白李璘是什么人，因为那时候又没有网络，上网一搜出来了：李璘，初名李泽，唐玄宗李隆基第十六子，唐肃宗李亨异母弟。他因生母早逝，由皇兄李亨抚养长大。李亨对李璘极好，经常抱着小弟入睡。此人长相奇丑，颈偏而不能正面看人，但聪敏好，深受其兄疼爱。李白若事先了解到李璘的资料，大概就不会跟着他混了：此人真是没有良心，从小跟着哥哥长大，如今又想造反，同哥哥争帝位。李白只知道他是个王爷，是皇帝他弟弟，来头很大。

在永王的再三邀请下，李白怀着“终与安社稷，功成去五湖”的浪漫主义情调，重出江湖，加入永王帐下，成为一个幕僚。

大师虽然50多了，但一到李璘这里上班，便迸发出一股工作狂般的激情，他处理文件、写材料、出谋划策都是兢兢业业，在工作之余还不忘发挥自己的长项，写了不少激情浪漫诗，比如他曾饱蘸感情为李璘创作了一系列诗歌，《永王东巡歌十一首》，不愧是诗仙，一出手就是十几首，其中有这样的诗句：“王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹”；“祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽”；“长风挂席势难回，海动山倾古月摧。君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来”。诗中不乏“王”“皇”“帝”“龙”“虎”“蛟”等字眼，在他笔下，永王李璘简直神了。

然好景不长， 757年二月，唐肃宗李亨派重兵平乱，剑指小弟永王李璘。平叛大军中就有高适，此时，他官拜淮南节度使，正意气风发，斗志昂扬。面对真正的王师，李白笔下的冒牌王师一触即溃。李璘战败被杀，李白虽然侥幸不死，却被抓到浔阳，以“附逆作乱”之罪锒铛入狱。

李白听说高适发达了，于是向他求救，写了首诗，在这首《送张秀才谒高中丞并序》中，李白盛赞讨伐永王的指挥官高适，称其“智勇冠终古，萧陈难与群”。不过最终高适也没有搭救李白。不是不救，关键李白被划到反贼的行列，成了“作乱”者，为其辩护弄不好自己也会惹来杀身之祸。所以高适为了保住自己的乌纱，还是选择了沉默，不出手相救自己的兄弟。高适为此也被人诟病，不够义气。

第二年，李白又被流放到夜郎；又一年之后，759年，唐肃宗大赦天下，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，写了那首著名的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”

那么安史之乱对文人们有何影响？通过高适富贵和李白入狱已经分晓立见，可是被誉为诗圣的杜甫又如何呢？

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（四）安史之乱中的杜甫

相对于高适的发达，李白的遭殃，杜甫在安史之乱中命运如何？当年杜甫同李白、高适分手之后，他继续到长安参加科考，但仍旧落第，于是成了一名“京漂”，在长安呆了10年之久。但他这人不会送礼行贿之类，所以混得很惨，只当了个右卫率府兵曹参军这么一个小官，这一职位主要负责看管兵甲器杖，基本相当于一个仓管。

在长安这十来年，杜甫生活惨淡，甚至自己的小儿子也因饥饿而死，于是发出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”千古慨叹。

安史之乱发生时，杜甫搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难。他听说李亨即位后，就只身北上灵武投奔肃宗。但途中不幸为叛军俘虏，又押回长安，同被俘的王维关押在一起。但杜甫因为官小，没有被重视，后来他趁乱逃走，继续前往唐肃宗所在的凤翔。经过一番坎坷之后，他终于在757年见到了皇帝李亨。

杜甫当然也是有一定名气的，李亨也对之耳有所闻，所以就给他封了个左拾遗的小官。然而杜甫并没有像高适那样从此官运亨通，飞黄腾达，而是继续他的霉运。他因一个文友而陷入泥坑。此人叫房琯，本来他官至宰相，只是此一时彼一时也，他曾是玄宗时的宰相，这时虽然仍在肃宗麾下效力，但李亨并不喜欢他，总想把他从相位上拉下去。恰逢有人告发房琯的门客收受贿赂，唐肃宗以此为由把他给罢相了。

杜甫这人比较义气，他觉得房琯无重罪，就为朋友仗义执言：“罪细，不宜免大臣。”皇帝勃然大怒，将杜甫贬到华州（今华县）任司功参军。不久，郁郁不得志的杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫目睹了战乱给百姓带来的无穷灾难，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

759年之后，屡遭打击的杜甫干脆弃官不做，入蜀避乱，开始了艰难困苦的漂泊生涯，其中又留下了《茅屋为秋风所破歌》等名篇……

结语：一场安史之乱，让三位大诗人有了不同的命运。高适领会了乱世出英雄这句话的真谛，把握住机会，成了大事，挂印封侯，可谓荣耀一世；杜甫不具备高适的政治、军事才华，所以就难以把握机会，最终在乱世中重新落魄成一位“无用”书生；但他能坚守节操，体恤人们疾苦，不失为一代知识分子之楷模，最终炼成了一位伟大的现实主义诗人；最悲催的是李白，幸亏李白在战乱之前就已封“仙”，所以安史之乱对于他来说就纯粹是一场灾难。

李白在这场灾难中既没有像高适那样把握住飞黄腾达的机会，也没有像杜甫那样再度把自己淬化一下，而是“堕落”了一把，成为叛贼的帮凶，被人诟病。要说李白在战乱中经历了坐牢、流放的经历，使他有了高适和杜甫所没有的“可贵”资历，有了跟俄国大文豪陀思妥耶夫斯基相比的资历，但他却并没有因此把自己的思想境界再提升一步，走向世界，而是白苦难了一番。但这也情有可原，因为他在被大赦之后不久就去世了，使他成了安史之乱的一个完全的牺牲品，可惜了。所以，战乱还是不要的好。（文/说历史的女人·一米暖阳）

参考资料：

1、《旧唐书》

2、《新唐书》

3、《唐才子传·高适》等。

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