月亮影响着人的一生运势
原创: 中诗协 中诗协 7月29日
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赵净颐 - 福地灵山
作者:黄莽
古人为何常以月抒怀:因为月的周期和人的生理周期同为二十八天,月球影响着地球生物。所以小月易忧伤,月圆易使人兴奋,阴天无月易郁闷。四季之月,各所不同。《占星术》就是根据天体中的星体来推算,占星术,亦称星象学,是用天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为的系统。它是原始占卜术士观测天体,日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物。占星术士认为,天体,尤其是行星和星座,都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
月亮对我们的影响,我们从古人对月诗句中可见端倪,如李白十五岁作《初月》:
玉蟾离海上,白露湿花时。
云畔风生爪,沙头水浸眉。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。
因绝西园赏,临风一咏诗。
他的一生和月亮有着不解的情缘,他的人生故事都和月亮有关。他的诗歌,也多以月为意象,他对月亮有一种特别的情结。他把月亮当成知音,当成挚友,他把人生喜怒哀乐等诸般心绪,都诉之于月,拖之于月,与月共喜,月和李白同忧。李白笔下的月亮,千姿百态,各个不同。
“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?”
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。”
《月下独酌》
“花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。”
“欲上青天揽明月”《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等等都说明李白一生以月为知音,最终,在一个月明风情的夜晚,他酩酊大醉,决定捞月入怀,与月同眠。
北宋苏轼最著名的一首词《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。
“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。”
中秋之月,苏轼情感喷发,写下千古名句:“ 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。”苏轼对月光也有特殊的感情,他在很多诗文中都描写了月光,例如《洞仙歌》“绣帘开,一点明月窥人。”;《卜算子》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”
在2015年中国文史出版社出版的《咏月诗词三百首鉴赏》冯礼台编著,收录了大量与“月”有关诗词,可见古代诗人对月的崇拜。
在自然界因为月亮所引来的潮汐,如每年的钱塘江大潮万马奔腾一线开。例如在月球和太阳引力作用下,海洋水面周期性的涨落现象。在白天的称潮,夜间的称汐,总称“潮汐”。一般每日涨落两次,也有涨落一次的。外海潮波沿江河上溯,又使得江河下游发生潮汐。北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“潮汐去还,谁所节度?”宋苏辙《和子瞻雪浪斋》:“门前石岸立精铁,潮汐洗尽莓苔昏。”明刘基《江行杂诗》之七:“坤灵不放厚地裂,应有潮汐通扶桑。”叶圣陶《穷愁》:“赌窟既破,全市喧传,群来聚视博徒何如人,市嚣乃如潮汐。”
天朗气清时月明星稀,旷野之中,尤为突出,这就是我们生活中的月亮,影响着一代又一代的人们。
备注:摘自山水悟道黄莽《读书笔记之月亮》
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