三、杨慎说：持有此观点的，是根据《西游记》中开篇诗：“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”推理出《西游记》是杨慎所著。

理由就是”会元“二字。因为科举考试的第一名，《明史.选举志》：“会试第一为会元。殿试第一名方才为”状元“。

那么，符合《西游记》著书年代的，又符合“会元”身份的，也只有两个人了：李春芳、杨慎。（而吴承恩却只是个保举的“岁贡生”。）而李春芳人称”青词宰相、状元宰相“，根本就不会写这种”贴地气“的神魔小说。所以，也就剩下一人有著书的可能性：杨慎。

而实际情况却是：”会元“其实在这里，指的是佛教用语。佛家认为：积三十运为一会，一会为10800年、积十二会为一元，一元为129600年。一会元是1399680000年。

”欲知造化会元功，须看《西游释厄传》“真正的释义其实是：要想知道漫长的世界是如何形成的，就一定要看《西游释厄传》。

所以说杨慎著《西游记》这个说法也不成立!

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四、吴承恩说：目前学术界公认的是《西游记》为吴承恩所著。鲁迅先生、胡适先生经过多方论证，也认为《西游记》为淮安人吴承恩所著。

所以说吴承恩著《西游记》有很大的确定性！

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五、更多说法：陈元之说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说......

这些说法，已考证有很多都是属于推理。均拿不出令人信服的证据。

不过就连“吴承恩说”也存在着异议。其中《淮安府志》中就提出疑问：《西游记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书，因为清初人黄虞稷《千顷堂书目》将其列入舆地类（即地理类），而此书很可能不是小说。”等等疑点来质疑。

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在学术界未能得出确切结论前，恒实姑且就接着维持我的观点：《西游记》为吴承恩所著。

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该文仅表述个人观点，因本人学识有限，文章有诸多错误之处，还请各位友友批评指正。欢迎关注我的头条号“恒实说”。更多精彩，尽在恒实说！

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