忠义的臣子是所有皇帝共同喜爱的,这种忠义可能是愚忠,但对皇帝来说不重要,只需要不叛变忠于自己就好。对敌国皇帝而言,忠臣就是表率,代表着他国民众和君臣的脊梁,将他打碎打弯所引发的效果是极好的。中国历史有一个青史留名的千古忠臣,向敌国皇帝提一个条件,若能满足就做投降表率,然而帝国皇帝却选择了痛下杀手。
文天祥是南宋末年三杰之首,因其《正气歌》、《过零丁洋》和忠肝义胆名垂千古。南宋的灭亡和北宋的灭亡十分相似,都是用的驱虎吞狼之计,联合较远的敌国灭亡较近的敌国,战争胜利后因自身军事实力不行,被较远的敌国也给灭了。文天祥活跃于南宋末年。
宋朝是一个很得士大夫人心的王朝,盖因一句“本朝与士大夫治天下,非与百姓治天下也”,百姓死活没人管,兼并土地、发展贸易等等,官府、地主和世家等稍微有点能力的阶层都只顾着自己,逼着南宋子民活在水深火热。整个南宋大部分百姓沦为佃户、奴仆或流民,若是怨气能具体化在地图上,可以看见南宋疆域内的民怨沸腾已达极致,北方中原地区的汉人比他们好太多。
蒙古灭宋是大势所趋,阻扰者差不多是螳臂挡车,与整个世界为敌。文天祥碰巧是“螳臂”之一,他是南宋末年最著名的人物之一,是南宋抗元的旗帜。文天祥二十岁就考中进士,皇宫集英店内、文武百官面前一气呵成写下一万多字的策对,全是针对国家朝政革新的要害之言。
蒙古攻宋,安逸多年的南宋君臣一面倒的认为应当迁都避祸,委曲求全,或许有的臣子不愿迁都埋起头做鸵鸟,但这“迁都”奏议是皇帝近臣宦官董宋臣提的,不正代表皇帝的意思吗?文天祥偏是那个愣头青,要求杀了这奸臣,不要再提南迁,然而并没有被采纳,文天祥只得辞官隐退。
宋都告急,特下诏书请天下兵马勤王,文天祥抱着诏书哭泣,派出信使联络四方义士起兵北上。从蒙古征宋到宋朝真正灭亡的四年时间里,文天祥一直兼任枢密使、丞相,下马安民上马治军,两者都不误。据史记载:文天祥被俘押解上船的消息传到江西,勤王军幕僚兼文天祥弟子的王炎午特写下洋洋洒洒的《生祭文丞相文》,在船只路过江西时,王炎午带着一大批人在江边诵念这篇文章,还贴满各地码头等处。
全文大致意思就是要文天祥死,而且要快,只有这样才能保证南宋气节和民间抗元人心。不仅是他,一位名叫汪元亮道士也曾入狱“劝诫”文天祥,要保全大义。这样的舆论不就是逼着文天祥去死吗?被俘虏的文天祥有点心灰意冷,便提出一个要求,若是应允,可以投降。
文天祥说:“国家亡了我理应殉国,但要是能放我回去隐居山林出家做道士,这也是不错的。要是给我高官厚禄,这活着没什么意思。”没人知道这是文天祥的缓兵之计改日再战,还是真的想活命。许多投降元朝的汉臣听闻此话欣喜若狂,十大臣联名请奏放文天祥归乡做道士。他们坚信这样做,可以很好的抵消统治中国的民众反抗。这文天祥一介书生,放回去也没什么大用,如今大局已定,全国一统,翻不起什么浪花。
元帝动心了,正有此意,但曾任南宋宰相的留梦炎站出否定这一提议,并说出理由:“放出文天祥,他若再次号召江南士民抗元,该如何是好?”元帝听着有理,此事就作罢,但是没有将其处死,而是囚禁了三年。这三年时间里,不断有人打着文天祥的名头起义抗元,密谋救出文天祥,还有贼寇暗杀了元朝左丞相等等。这种种事情下来,逼着元帝不杀文天祥不可。
1283年1月9日,文天祥从容就义。其妻在他衣服中发现一封书信,上面有着一首绝命诗:孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。
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