王阳明,官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的圣人,他还领兵平乱剿匪,用极少的代价闪电般地击溃数倍于己的敌人。王阳明堪称立德、立功、立言三不朽,史上极为少见。
一、怒所不当怒,是怒鬼迷;惧所不当惧,是惧鬼迷也。
【大意】不该怒而怒,就是怒鬼迷;不该怕而怕,就是惧鬼迷。
二、处朋友,务相下得益,相上则损。
【大意】与朋友相处打交道,一定要彼此谦让,就会受益,如果彼此攀比,则只会受损。
三、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
【大意】所以说,立志,是学习的动力;学习,是为了实现所立下的志向。引申意义是指,没有目标的努力是空谈,但是没有努力的过程,仅有目标也是空谈,与没有目标无异。
四、大凡朋友,须箴规指摘处少,诱掖将劝意多,方是。
【大意】与朋友相处,彼此间应当少一点规劝指责,多一点开导鼓励,如此才是正确的。
五、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
【大意】志向没有立定,就像没有掌舵的船,随水漂流,没有嚼子的马,任意奔驰,最后到哪里才算了结呢?
六、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。
【大意】身体的主宰是心,意在强调心的主导地位,心正则身修。性为天之原,性为心之体,心即为身之主宰。进一步的,心之所想,心之所发便是意。
七、人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心,初非有二心也。
一个人如果他的心是正直善良的,那这就是一颗有高尚道德的心;一颗有高尚道德的心如果失去了他的正直善良,那么也就变成一颗普通的有七情六欲的人心了。
八、致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以从兄便是悌,致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。
所以,推致这良知的真诚恳切去侍奉父母就是孝,推知这良知的真诚恳切去尊敬兄长就是悌,推知这良知的真诚恳切去辅佐君主就是忠。
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