虚竹，不过是一个普普通通的小和尚，相貌平平、才智一般，也就是人老实。但在江湖上，人老实恐怕算不得什么优点。
虚竹误打解开了“玲珑局”，被无崖子注入了毕生的功力，他的身世也是不得已，从小是孤儿，后来才知道自己是少林寺高僧玄兹和四大恶人叶二娘的私生子，刚刚知道自己的亲生父母，两个人却又撒手人寰。他的爱情甚至都是不得已：被人扔进了地窑，却在地窑遇到了自己的梦中情人，梦姑。
虚竹的人生，是值得我们羡慕呢，还是值得我们同情？我们听说过很励志的话，比如，贝多芬的名言：扼住命运的喉管。这些故事听起来鼓舞人心，但你仔细想想，其实，生活本身不可抗拒的。
虚竹告诉我们，悲欣交集的人生才是真实的人生，悲欣交集才是完整的人生。虚竹的生活是不可抗拒的，出身、天赋、所处的时代，很多很多的因素都不能自己决定。
所以虚竹只能顺从命运的安排，在不由自主的破戒中坚守，也一次次接受命运的馈赠，在无可奈何的现实中承担——这是虚竹活着的方式。
在江湖中行走有一种境况叫做“皮囊已锈，但污何妨”。滚滚红尘之中，能保持本来面目是一种修行。人活一生，悠悠哉哉，放浪形骸中、欲望和追求让我们变成了世俗的奴隶，皮囊已锈但污又何妨。
在江湖中行走还有一种境界叫做“才高于志，土木形骸”，这样的能力在学校是不可能教的，必须在真实的生活中跌过跟头吃过苦头后，自己悟出来，江湖就是历练的。虚竹就没有中国人说的“发乎情止乎礼，在天山童姥将西夏国的公主虏来后，虚竹的就发乎了情没有止乎于礼，色戒破就破了吧，还是顺从了内心的本来意愿，形体就像土木一然自然。
假如你的志向很宏大，其实没啥才华，那可能注定是一场悲剧。多少人一辈子觉得自己怀才不遇，最后郁郁而终，多少人志大才疏，最后混个灰头土脸、黯然收场，就算是哪些看起来才化和志向都匹配的人，其实也都是每日里战战兢兢、如履薄冰。
一个人的才华出众， 所期待的却很容易满足呢，那才是幸福的真谛。人是凭才华吃饭的，没有人会国为你仅仅有远大的志向就给你发工资。把志向放低，也是要有一种谦卑的态度，要习惯把身段放低。我们越不成熟的时候，越不愿意放低身段，生怕别人瞧不起自己，但当你到了一定境界之后，你就会发现，放低身段是自我强大的表现。
金庸的小说中，“皮囊已锈，但污何防”的人到处都是，想找到“才高于志、土木形骸”的人物很难，但在古龙的小说中很多。古龙的小说中有个人物叫“朱停”，为什么要叫这个名字，因为他什么事情都要停下来想一想，只要想开了，这个世界上也就没有什么事情是非做不可的。古龙小说《欢乐英雄》里还有一个人物叫王动。王动住在一个很大的房子里，叫富贵山庄，但房间里家徒四壁，只留下了一张床，一张”很大很大、很舒服很舒服的床“，王动的人生就是做减法的人生。
才高于志、土木形骸，说白了，你要学会做减法。如果你知道自己真正想要什么，又知道其实自己想要的不多，就就能得到幸福。当然了，更高的境界是既能做加法，又能做减法，该做加法的时候做加法，该做减法的时候做减法。那么我们又怎样才能做到这一点呢。
我们平时经常听人们说游戏人生，其实我们误读了游戏，也误读了人生。
所谓游戏人生，就是像玩游戏一样去体验人生，既投入又超脱地对待生活。很多时候 ，成年人干的事情也跟玩游戏一样，就是个游戏，看穿了都是虚假的，但这不重要，重要的是你认可游戏的规则，你是不是觉得这种游戏有意思，你真正追求的东西并不在游戏里面，而在游戏之外，你要想清楚，那个在游戏之外的东西究竟是什么。
感谢读完。定阅号：倚天照海江湖路
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