说起唐伯虎,首先想到的便是他江南四大才子之首身份。唐寅自小才华横溢,诗画一绝,仿佛生下来便是上天的宠儿,然其又玩世不恭,因科举舞弊案受牵连,功名被革,在长期的生活磨炼中,又过早的看透了富贵的虚幻,人生的无华,遂而像无数我们熟知的文人,王摩诘,陶渊明一样,过着以山为邻,以酒为友的栖隐生活。著名的《桃花庵诗》更是其乐于归隐,淡泊功名的完整诠释。
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
此诗初读来,恰似红楼梦中《好了歌》,会感觉像从一位世外归隐的醉僧口中读出,诗中那一种半仙半魔,半醒半醉,半癲半疯的可爱形象异常鲜明。
诗歌的前四句,通过7个桃花形象的叠加,意在真挚的说明自己借桃花归隐,决心做一个以种桃,以花换酒的桃花坞里桃花庵中的桃花仙人。我们仿佛在这一个个桃花的反复强调中,看到了诗人那一颗火热,真切又洒脱的醉仙心扉。
诗的次四句,初看会以为是一种消极的心态,日复日年复年,光阴如梭,一人常年醉卧花间的狂浪蹉跎岁月之感。而其实是诗人有意,借以表达自己无论何时都不改初衷,愿与桃花相伴之归心。诗的后四句便直接点名此意,即便老死花间,也不慕那富贵宝马。老子有言:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”人生莫不如阴阳二面,你看那富贵与贫困,似一个在天,一个在地。然而富贵者终日劳劳,内心纷扰,而我栖隐桃花枝,自在怡然,精神上是何等的富有,你又如何说哪一个更好?
此诗通篇接近民谣式的直白,反复用了桃花,诗,酒醉等字眼,看似糊涂人生自言自语,狂浪形骸,实则艺术张力尽显,画风清雅俊逸,音律感极美,意蕴又醇厚生动。
左手是天才,右手是疯子。自古多少仙人形象以疯癫似人。只因着那人心,沾染了红尘,蒙上了灰,便与天机隔绝。
你看你看,你眼前的这颗树,是你去年看过的树吗,是也不是。
你看你看,远处的那座云山,是山或是不是,是也不是。
你听你听,耳畔迂回的风,是呢喃是欢歌,是昨夜星星的叹息,是也不是。
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