黄州城外的赤壁矶成就了三国周瑜风光，也成就了一首《念奴娇·赤壁怀古》。在各大版本的宋词十大金曲中，这首词一直处于无法撼动的首位，排在其下的是岳飞《满江红》和李清照《声声慢》。“大江东去”的沉重，加上“小乔初嫁了”的温情，再加上“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的帅气，以及“一尊还酹江月”的无限感慨，惊艳了世人千年。
然而这样一篇绝唱，严格意义上来说，甚至连平仄句调都不合格，与《念奴娇》的词牌有多处出入，所以它的成功凭的全是苏轼的笔力和情怀。对于这篇一问世就爆红的作品，模仿者自然是众多，特别是开篇的4个字“大江东去”，文人墨客更是当成写文的套路般频繁使用。
宋代汪元量有“大江东去水悠悠”，元代有珠帘秀“恨不得随大江东去”，甚至还有人直接写了首《大江东去·用东坡先生韵》。这些模仿之作，基本上也算得上是格调高远的豪放之语，除了本期要和大家分享的这首《山坡羊·大江东去》。这是“大江东去”被仿得最俗的一次，来自元代狂傲才子，他不但开篇学了苏轼，结尾还是学了张养浩，但全文却极具自己的风格，在所有模仿之作中别具一格，令人回味无穷。让我们来品一品：
《山坡羊·大江东去》
元.薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
这是一首元代散曲，作者薛昂夫是元代有名的散曲家，一生存作60多首，为人狂得不行，自称洒脱为千古第一人。薛昂夫一生为了功名走南闯北，到老了写了这首散曲，心生对漂泊生活的厌倦。
首句以苏轼“大江东去”开篇，接下来正常本该是豪放之语，但作者却接上了一句“长安西去”，令人眼前一亮，又心生疑惑。然后作者再加上一句“为功名走遍天涯路”，为读者解开疑惑，原来大江东去的豪迈终究只是对三国那些大人物而言，对于凡人来说不过是为了功名利禄天涯漂泊而已。没了豪言壮志，多了功利的俗气，但却写到人心坎里，令人回味无穷。
接下来的一句“厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮”，是将自己平生的喜好和现状相对比。厌倦舟车劳顿，喜欢抚琴读书的自己，偏到了两鬓斑白的暮年，都未实现平生之志。“厌舟车，喜琴书”化用的是陶渊明的名句“结庐在人境，而无车马喧”和“乐琴书以消忧”。“瓜田暮”是用典，昔日隐秦破在长安世东种瓜。此处作者连用三典，却浑然一体，笔力不可谓不高明。
最后两句是作者的感慨之语。“心待足时名便足”对于世人对名利的无限追逐，他认为心里知足了，名利也就够了。结尾作者再次模仿张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中的经典名句“兴，亡百姓；亡，百姓苦”，将张养浩的咏史大格局放到个人的追求上来，道出“人处高位时有高处的苦，人处低位时有低处的苦”的道理。
薛昂夫平生作品里经典不多，这首作品学了苏轼仿了张养浩，硬生生地写出了其平生得意之作，也是其成名作。虽然起句“大江东去”难有苏轼的格局，但也算起得新颖巧妙，是元曲中难得的佳作。这首散曲大家喜欢吗？欢迎讨论一、二。
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