一说起中国诗歌,人们总是先想到“唐诗”、“宋词”、“元曲”。因为这不仅是三个朝代的诗歌成就,更是中国诗歌的三座高峰。
唐诗宋词元曲,本应是“三兄弟”或者“三姐妹”,不存在谁高谁低。但今天由于人们的喜好,却出现了“跷跷板”现象,唐诗宋词高高在上,元曲落入尘埃。写诗填词的很多,做元曲的寥寥无几。套用一句宋词就是“红了唐诗,绿了宋词。”,“肥了诗词,瘦了元曲。”元曲是如此不堪吗?
今天为方便大家的赏析,特来个“关公战秦琼”,来一场穿越,让它们走到一起,立台打擂,各展英豪。或者说,把唐诗宋词元曲做成一盘诗歌拼盘,让人们一起品尝唐诗宋词元曲的滋味。
先给唐诗宋词元曲画个像
唐诗宋词元曲,谁最年轻?有人会说:唐宋元明清。当然是元曲最年轻。从历史朝代和产生的时间来说,这么说是正确的。而我想说的是,从诗歌表现出的心态,是谁年轻?
为了说明这个问题,就需要给唐诗宋词元曲先画个像。那到底要怎样画呢?我们不妨先不忙着下结论,先让他们各派代表都亮个相。
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
孟郊的《登科后》,可以代表唐朝诗人的形象。从这首诗里,我们看到了一个赶考的举子,看到一个意气蓬勃的少年,在考取功名时的欣喜欲狂。少年志气当凌云。唐朝的诗人都有一颗积极向上的少年心。
红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
晏殊的《清平乐》可以作为宋词的代表。宋朝的词人,不管男女,都是才子佳人,都是情种。酒不醉人总是醉,色不迷人总是迷。他们多像我们身边那些意乱情迷的青年。唐诗品的是一个志,宋词赏的是一个情。
黄芦岸白蘋渡口,绿杨堤红蓼滩头。
虽无刎颈交,却有忘机友。
点秋江白鹭沙鸥,傲杀人间万户候,
不识字烟波钓叟。
白朴的《沉醉东风》可以说是元曲的代表。渔夫樵夫是元曲中经常出现的形象。元朝的诗人虽不是渔夫樵夫,但都是崇尚散淡潇洒,看淡世事,避世卧野。
晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹。
路遥遥,水迢迢。功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山,依旧好;人,憔悴了!
元曲,像不像,那个经常给你讲人生的老爹?或是倚老卖老,经常叫你“小子”的“村里二大爷”?元曲不是渔夫樵夫,但绝对是一个谙识世道的“老夫”。
看过上面他们各自的表演,你可以轻松地回答问题了。少年的唐诗,青年的宋词,老年的元曲。唐诗是最年轻的,宋词是最多情的,元曲是最心清的。少年惹人怜,青年使人爱,纵有千般道理,老人让人烦。谁都想做个有志少年,谁都想做个情义青年,谁也不想“未老先衰”。这也就难怪元曲不受人喜欢。
诗庄词媚曲俗
现代人对唐诗宋词元曲有个总结:诗庄词媚曲俗。
诗庄。庄,庄重、庄严。“诗言志”。唐诗多抒发豪情壮志。
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
杨炯的《从军行》。诗人虽是一介书生,但心内满满“上马横枪”,驰骋沙场的激情。
一身能擘两雕弧,虏骑千群只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
那个“诗中有画”的王维,一首《少年行》,跨马弯弓,将敌将纷纷射杀。
所以唐诗处处显得一本正经。从这点上看好像是单位的领导,不苟言笑。稍有油嘴滑舌,必被人讥笑为“打油”。
词媚。媚,妩媚、娇媚。词又被称“诗余”,又称“长短句”。参差不齐的句子,更好表现缠绵悱恻的感情。
杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
而今往事难重省,归梦绕秦楼。
相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。
王雱的《眼儿媚》写尽了相思,写出了千分柔情蜜意。
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
你可听到了,晏殊在《浣溪沙》里面的叹息和惆怅!
曲俗。俗,通俗。而不是低俗。元曲是一种元朝的流行小曲和戏剧的唱白。俗的是口语,但又别有雅的风味。
问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。
晦迹南阳,栖身东海,一举成功。
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。
霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。
查德卿的《蟾宫曲》,话白意清。明赞封神榜、八阵图的伟大功绩,暗叹子牙、孔明的命运,暗叹功名利禄不过是一场风,到头来都会归于寂静。
往常时为功名惹是非,如今对山水忘名利。
往常时趁鸡声赴早朝,如今近晌午犹然睡。
往常时秉笏立丹墀,如今把菊向东篱。
往常时俯仰承权贵,如今逍遥谒故知。
往常时狂痴,险犯着笞杖徙流罪;
如今便宜,课会风花雪月题。
张养浩的《雁儿落过得胜令》,通过自己做官时和罢官后的对比,写出了一个平头百姓的惬意和潇洒。
诗庄词媚曲俗。写志抒情容易,每个人心中都有。如十月怀胎,春华秋实,终会瓜熟蒂落。但要做到又俗又雅,却非常不容易。这是蜜蜂酿蜜。没有采得百花的辛苦,是无论如何酿不出蜜的。精致的面孔千篇一律,有趣的灵魂又有几人?
唐天宋地元田野
为什么唐诗宋词元曲会各有不同呢?
黑土地产大豆,沙土地长地瓜,水乡生鱼米。庄稼的生长是靠土壤和环境的。透过诗词曲后面,透过云隙,透过花间,透过树缝,我们能看到当时的社会,当时人的精神状态。就因为有这样的社会,这样的人,所以才产生不同的唐诗宋词元曲。
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.
杜甫的这首《忆昔》,写出了唐朝的盛世景象。
唐朝是继汉朝后,又一个大一统的盛大王朝。国家统一,周边少数民族咸服,海外国家都来朝拜。长安是当时世界上最大最繁华的都市。
人民也生活富足,人身非常自由。唐太宗是一代明君。他曾说过:君是舟,民是水。水可以载舟,亦可以覆舟。所以轻徭薄赋,休养生息。并且实行科举制度,诗赋可以入科考。这就使许多人可以出人头地。所以唐朝的诗人,都有一颗报效国家、求取功名利禄、蓬勃向上之心。
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
王之涣在《登鹳雀楼》,面对黄昏,也能产生如此豪情。
宋朝虽然没有唐朝强大,但宋朝的手工业、纺织、陶瓷、造纸等和商业非常发达。并且和亚非欧等国都有贸易往来。宋朝最繁荣时,收入将近当时世界的一半。宋朝是当时世界上最富裕的国家。唐强宋富。
国家有钱,宋朝的“公务员”工资也非常高。民间也有钱。宋朝的市井文化的繁华,丝毫不输现在的大城市。张择端的名画《清明上河图》中,就可见一斑。
边境虽然有些不太平,在宋朝廷看来,那些少数民族不过是一群“要饭花子”,就是为了要两个钱。宋朝像个暴发户、土财主,不妨那就给他两个,随便打发下就可以。对于大宋来说,不过是九牛一毛。
就是在这种繁盛之下,上至朝廷,下至百姓,都产生了“饱暖思淫欲”,过起了“醉生梦死”的生活,致使酒肆、歌馆、青楼遍地。这也就是宋词大行其道,男欢女爱是普遍心态。
东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。
辛弃疾的《青玉案·元夕》,虽然写与心上人的约会,同时也写出了当时的歌舞升平。
元朝是少数民族入主中原,并且将人民分为蒙古、色目人、汉人、南人四个等级。蒙古人高高在上,享有各种特权。汉人(中原及北方汉人)、南人(江南汉人)为最低等,受尽压榨欺负之苦。这种不平等的待遇,就难免不激起人们的愤怒。所以在汉人的心中,国家已经亡了。现在不是我们的国家。所以诗中再没有报国之情,只有忧民之愤。
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦!
张养浩的《上坡羊》,借潼关怀古,义愤填膺,说出了当时所有汉人的心声。诗人们几乎一致采取了不与朝廷合作,消极避世,明哲保身。做起了“渔公樵夫”,在山野湖海间,享一片清净逍遥。
饮长醉后方何碍,不醒时有甚思。
糟腌两个功名字,醅淹千古兴亡事,
曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。
唐诗宋词元曲,不仅是个人的情怀,更是一个时代的镜子。在镜子里,我们更看到了唐朝的蓝天,宋朝的山河,元朝茫茫的田野。
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