很久没动笔了，缘故颇多，一是心烦气躁；二是元气消磨。最近又在读《水浒》，看到“坐楼杀惜”一段，感触颇多。常以为夫子的一句“唯小人与女子难养也“忒封建了，但现在看来，确实不为过。小事可以激化矛盾，矛盾积累可以酿成惨剧。金圣叹妙笔一根，把坐楼杀惜一节评点的淋漓尽致。我也班门弄斧，一来舒舒心中怨气，二来道道读书心得。
金圣叹老先生在总批水浒中就曾说道，这打虎、偷汉子、劫法场都是极难的题目，可施耐庵偏要写来，还写得淋漓尽致。都说没有实践，不出真知，真不知施耐庵是怎么积累来的真知。单说夫妻反目，最后闹到杀人这一节，施耐庵老先生就真是写得妙极了，如同迤逦的小路一般，到一处一个景致。宋江原本要回家，不想被阎婆逮个正着，这是偶然；婆子三言两语，生拉硬拽非把宋江拉去和阎婆惜厮会，这是必然；到了家，阎婆惜冷嘲热讽，一心想着小张三，场面尴尬，这是必然；宋江无奈脱衣独睡，最后落下招文袋这是偶然；阎婆惜见到招文袋的金条、书信，拿来要挟宋江，夫妻发生争吵，这是必然；最后宋江夺招文袋露出了刀子，咔嚓下去，杀了阎婆惜，这是偶然。一处偶然，一处必然，整个事件就像坐船过怒涛一般，时起时伏，确实刺激。
路遇阎婆
先说宋江被阎婆逮着。宋江是权力场高手，情场低手。自己的侧室在外面偷汉子惹得满城风雨，他却蒙在鼓里浑然不知，听了几句风声，索性不去见阎婆惜了。无奈姜还是老的辣，更年期的老妇女见惯了风花雪月，任你是铁佛也能说动心。阎婆是怎么说动宋江跟她走的？无非是插科打诨、颠倒是非，可这一招往往能收到奇效。阎婆一方面给自己的女儿贴金，“我女儿在家里，专望押司，胡乱温顾他便了”，弄得女儿金枝玉叶一般，倒要宋江温顺；另一方面往别人身上泼大粪，“外人说的闲是闲非，都不要听他。”“是谁挑拨你？”没事还充当个审判者，“也看得老身薄面，自教训他与押司陪话”，“我女儿但有差错，都在老身身上”，几句话一下来，除了泼皮，反正我也拗不过了。这样的婆子女儿有错平时不说，一心想着糊涂过去，阎婆惜被杀，她的功劳最大。
楼上饮酒
到了家，场面就更热闹了。其实大家仔细看原文就会发现，整场对话宋江一言不发，全是阎婆和自己女儿的对话。阎婆无非还是老一套，阎婆惜更是冷嘲热讽。阎婆惜的第一句话就反映出了这个女人的心态，她妈妈替她打圆场，把小张三的事说成“你只是性气不好，把言语伤触了他，恼得押司不上门”，谁知阎婆惜如此作答：“你做甚么这般乌乱？我又不曾做了歹事。他自不上门，教我怎地陪话？”这分明是此地无银三百两了，既然无银，还偏要嘴硬，母女间的对话反像泼皮对话，读来令人深思。接下来阎婆又给女儿搭了梯子，让她起身把盏酒，我们来看阎婆惜是怎么作答的——
阎婆道：“我儿起来把盏酒。”婆惜道：“你们自吃，我不耐烦。”婆子道：““我爷娘手里从小儿惯了你性儿，别人面上须使不得。”婆惜道：“不把盏便怎地我！终不成飞剑来取了我头？”那婆子倒笑起来，说道：“又是我的不是了。押司是个风流人物，不和你一般见识。你不把酒便罢，且回过脸来吃盏儿酒。”婆惜只不回过头来。那婆子自把酒来劝宋江。宋江勉意吃了一盏。
事情闹到这个地步，阎婆惜本该有所收敛了，可她依然强势，酒我不倒，脾气不好，不好又怎地？“终不成飞剑来取了我头？”这句话把阎婆唬得不轻，赶忙一笑打圆场，劝不动女儿劝宋江。可惜一语成谶，施耐庵老先生行文先做好了铺垫，还真就飞剑取了头。
同床异梦
接下来的情节更是细腻的紧，仔细读读，里面的暧昧之词到处都是。宋江和阎婆惜半夜无话，天色已晚，阎婆惜衣服不脱先上了床，宋江杵了半天，只得也上床休息，两个人背对背，但里面的意思却很微妙。——
躺了半个更次，听得婆惜在脚后冷笑。宋江心里气闷，如何睡得着。自古道：“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。”看看三更交半夜，酒却醒了。捱到五更，宋江起来，面桶里洗了脸，便穿了上盖衣裳，带了巾帻，口里骂道：“你这贼贱人好生无礼！”婆惜也不曾睡着。听得宋江骂时，纽过身回道：“你不羞这脸！”宋江忿那口气，便下楼来。
两人上床后，一个想着张三，一个生着闷气，本该互不搭理，可睡了半个更次，阎婆惜竟然发出了一句冷笑，她笑什么呢？阎婆惜笑的是宋江到底也好色，最后还是上床来了，可你上床了还要面子，指望老娘先撩拨你，没门！金圣叹老先生说，这一笑，“直写出花娘心上万转千回以后事来。真是神化之笔。”宋江被这一笑既撩拨又折辱，一夜无眠，他到底还有些色心的，但他更希望阎婆惜主动上前，可阎婆惜就是硬撑，故而宋江“捱”到五更，穿戴好后骂了一句：“你这贼贱人好生无礼！”
阎婆惜就是个专一女子吗？究竟也不是。他虽然一心想着小张三，但性欲却很强，宋江躺在一边，她也想解渴。宋江捱到五更，阎婆惜这一夜“也不曾睡着”，宋江骂她一句，她也回了一句，“你不羞这脸！”金圣叹老先生说，这句话“却为兜宋江不住（指望宋江先主动），故又作撒娇势骂一句。”宋江好色是真，阎婆惜也一样好色，宋江还没乱搞，阎婆惜有了张三还想拿宋江解渴，这里面谁高谁低早就看出来了。
索要招文袋
至此，两个人的矛盾积累进一步升级了，但要闹到杀人还差一个导火索，施耐庵大才子早就把导火索埋伏好了——梁山伯的书信和金条。宋江走出家门后才发现，自己把重要物品招文袋给落在屋子里了，赶忙去拿，可阎婆惜早就拿到了手。这里面把人的贪欲刻画极妙，任何人的贪欲都是步步升级的。阎婆惜第一眼看见招文袋想法很简单，“老娘且捉了，把来于张三系。”及至抖出金子和书信，她想到的是“天叫我和张三买物事吃！”等看到书信，她彻底疯狂了，想到慢慢消遣宋江。施耐庵大才子连这消遣也写得惟妙惟肖，阎婆惜本来已经有了贪欲，可宋江来找她索要招文袋时，她却说“我不曾收得”，“你在哪里交付于我手里，却问我来讨？”这样的女人实在不好惹啊。
一番擒纵解了气之后，阎婆惜终于摊牌，招文袋是我拿了，但你答应我三个条件我就给你。前两个条件就是让宋江净身出户，还都依得，第三个条件竟是“有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把来与我。”两个人的对话开始出现分歧了。阎婆惜不傻，跟现在的商人一个样，办什么事非要一手交钱一手交货。可宋江确实没有钱，这算是把他逼上了绝路。那几句“公人见钱，如蝇子见血”、“做公人的，那个猫儿不吃腥？”无论古今，都是定理，说的也解气，可这定理遇见了悖论，你还不妥协，还要逼别人，谁能受得了？
宋江杀惜
最精彩的一幕终于上演。在这一部分中，一个杀人的过程被真实的还原，可以称为凶案心理分析的典型，请看——
宋江道：“你真个不还？”婆惜道：“不还，再饶你一百个不还？”若要还时，在郓城县还你。”宋江便来扯那婆惜盖的被。妇人身边却有这件物，倒不顾被，两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来，却见这銮带头正在那妇人胸前拖下来。宋江道：“原来却在这里。”一不做，二不休，两手便来夺。那婆娘那里肯放。宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席子上。宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气正没出处，婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落。去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出。那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上。
宋江一开始不想杀人，当他通过和谈解决不了问题的时候只能通过抢夺的方式拿回招文袋。阎婆惜一个“公堂”，把宋江逼的发疯，死命去夺，谁想夺的时候招文袋中的刀子滑落出来；夺不到招文袋，宋江下意识去夺把刀在手；阎婆惜见到刀，居然喊出了“黑三郎杀人”。宋江受到威胁，要么再放下刀商量，但已经没法商量，要么逃跑，但下场更惨，阎婆惜指定明天将书信送到衙门。慌乱之中，阎婆惜的“黑三郎杀人”反倒给宋江一个心理暗示，他没有去想，一刀解决了闫婆惜的性命。
金圣叹老先生的评点简直是妙笔。他说：“宋江之杀，从婆惜叫中来，婆惜之叫，从压衣刀中来，作者真已深达十二因缘法也。”很多凶杀案的案犯都不是谋杀，他们的心理轨迹可能跟宋江一样，慌乱之中，一物接着一物，最后闹到最凶残的下场。施耐庵的这部分描写，真是鬼神之才，难道他当时也在现场？
至此，宋江怒杀阎婆惜的大案铸成，最终导致他逼上梁山。
总评：
阎婆：阎婆这个人聪明狡猾，会算计，可是在教育子女方面却非常无能。她对女儿宠爱有加却不严格教育，她自己也承认：“我儿，爷娘手里从小惯了你性儿。”所以女儿不将母亲放在眼里，根本不听母亲的劝告，任性到极点。阎婆惜没有收到正确的人生教育，也是父母本身在人生态度方面有所欠缺造成的。
阎婆惜：一个惜字写出了作者对此人的看法。可惜。阎婆惜有着好的一面，虽然偷汉子，但对张三也有情义，时刻也想着张三。但她脾气凶横，只知道死扛硬逼，不懂得迂回，更不懂得让步。只想到把对方逼死，逼对方投降。为了谋划和张三的生活，她敲诈宋江，可她没想到狗急了也会跳墙。用王熙凤的评语给她也不错：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
宋江：宋江人性复杂，仅就本回而言，他在感情上是个老实人。对方即使偷汉子他也放任，不亏待对方，即使对方要挟自己，他都委曲求全。但他心里有主意，对一切都明白。当自己的生命受到威胁时，他杀人灭口。他过于放任最终导致自己犯下罪行。
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