舜是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领。姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。出生于诸冯 （今山东诸城），济南至今任然流传着舜耕历山下的故事，还有舜耕路等几年舜的道路名称，治都蒲阪（今山西永济市）。虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。这里我们来讨论一下舜的传说。
尧在位多年,年纪越来越大了,想找一个接班人。一天,尧召集四方部落首领开会商议此事。
尧说出他的打算后,有个名叫放齐的大臣说:“你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子正合适。”尧严肃地说:“他可不行,这小子品德不好,就爱跟人争吵。”另一个叫灌兜的大臣说:“管水利的共工氏,为人敬业,工作做得挺不错,可以接班。”尧摇摇头说:“共工氏能说会道,表面恭谨,心里另一套,用这号人我不放心。”这次讨论没有结果,尧继续物色继承人。
有一天,尧又把四方部落首领找来商量,要大家推荐接班人。到会的致推荐舜,尧点点头说:“我也听说过这个人,大家都说他好。你们能不能把他的事迹详细说说?”于是大家向尧讲起了舜的情况:舜出生于平阳西南数百里一个小村子的农家中,他的身体与众不同,眼内有两个瞳孔,头大而圆,面黑而方,口大可以容下拳头。舜出生不久,母亲就去世了。舜的后母凶悍乖戾,尤其是舜的弟弟象出生后,舜就更没有好日子过了。舜经常吃不饱、穿不暖,而后母生的三个儿女却吃得饱饱的,穿得暖暖的。但是,舜天性至孝,不管后母如何待他,他总是笑脸相迎,拼命干活,从无怨言。
有一年冬天,天气奇寒,舜身上只穿两件单衣,瑟缩不已。邻里秦老汉实在看不过去,便出面干涉,并希望送舜去读书,但家中却坚持要舜放牛。多亏教书先生善良,在秦老汉的帮助下,舜一边放牛一边学习。
舜从先生那里知道一个人即使有聪明睿智之质,但也必须读书,继承先人传下来的学问。他从书中知道为人要诚实,要有脚踏实地的实干精神。16岁时,舜长得又高又大,俨如成人。从此,舜开始艰苦的耕作,后母规定他一天到晚都必须干活,连中餐也不准回去吃。有人问他为何一天只吃两餐,他回答道:“农家以节俭为本,一日两餐足够了,何必三餐啊!”
舜十分能干,人又忠厚,深受人们的敬重。但在后母眼中,竟成了眼中钉,肉中刺。舜曾无缘无故三次被逐出家门。
舜的日子虽然苦,但舜却加紧学习。不管年龄大小,只要有一技之长,舜都拜之为师。舜曾师事8岁的儿童蒲衣子。他从蒲衣子那里学到许多为人的道理,包括一个人从头到脚的“容”,也就是最恰当的形象。如足的容要重,手的容要恭,目的容要端,口的容要止,声的容要静,头的容要直,气的容要肃,立的容要不偏不倚。
舜为人孝顺,侍奉父亲和后母,善待弟弟,每天都恭恭敬敬,小心谨慎,未曾丝毫懈怠过。舜在20岁时,因为孝顺出了名。30岁时,正赶上尧寻访接班人,四岳都推荐舜。于是,尧把两个女儿嫁给舜,从家庭内部来观察他;又让九个儿子和他相处,从家庭外部来观察他。
在舜的影响下,尧的两个女儿极有妇道,不敢因身份高贵而慢待舜的亲人。尧的九个儿子在舜的影响下愈益敦厚了。在舜的影响下,他身边的人都发生了巨大的变化。舜在历山耕种时,历山的百姓都互让田界;舜在雷泽捕鱼时,雷泽的渔民都互让打鱼的水源;舜在黄河之滨制陶器时,黄河之滨生产的陶器再也没有粗制滥造的。人们都拥戴舜,纷纷前去投奔他。仅仅一年时间,舜所居的地方就变成了村,两年就变成了邑,三年就变成了城。尧听说后,特地赐给舜用细葛布做的衣裳和珍贵的木琴,还为他建造米仓,赐给他大批牛羊。
瞽叟见舜丰衣足食,分外眼红想杀掉他。瞽叟故意让舜到米仓顶上去涂泥,然后从下面纵火。舜发现起火,立即用两顶斗笠当做降落伞飘然而下,得以不死。后来,瞽叟又让舜去挖井,舜心知其计,便先在井壁上挖了一条暗道,可以从旁边钻出去。果然,当舜挖井时,瞽叟和象一起往井里填土,想让舜葬身井下。舜发现后,立即从暗道逃走了。瞽叟和象以为舜必死无疑,心里暗自高兴。象对父母说：“尧的两个妻子和琴归我,牛、羊和米仓分给二老吧。” 于是,象来到舜的屋里,一边弹琴,一边想着美事。不料,一会儿舜就回来了。象见了哥哥,大吃一惊忙说:“我正在弹琴思念哥哥呢!”舜说:“是吗?这才对啊!
此后,舜继续侍奉父母,爱护弟弟,与往日无异。于是,尧开始试用舜担任各种官职,舜都能胜任,因政绩突出而获得上上下下的一致好评。此外,尧还通过实地考验,知道舜这个人是可以托付天下的。于是,尧告老还乡,让舜代行天子的政事。舜执政以后,进行了一系列的重大政治改革,使国家出现了一派励精图治的气象。
舜重修历法,祭祀上帝,祭祀天地四时,祭祀山川群神。舜把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯,举行隆重的典礼,重新颁发信圭,要求他们忠于职守。舜即位的当年就到各地巡守,考察民情;还规定以后每五年巡守1次,考察诸侯的政绩,明定赏罚。舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
舜让人在器物上画出五种刑罚的形状,以起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。舜还设鞭刑、扑刑,特别是对不肯悔改的罪犯严加惩治。坏人受到惩处,人们无不心悦诚服。
舜还根据各人所长,分别委以不同职务:禹担任司空,主平水土;后稷主持农业,播种百谷;契担任司徒,掌管教化;皋陶担任司法官,掌管刑罚;垂为共工氏,主管手工业;益为虞官,掌管山林原隰草木鸟兽;伯夷为秩宗,主管祭祀典礼;夔为典乐,负责教育贵族子弟;龙为纳言专门传达舜的命令和上达下情。舜还规定每三年考核一次官员的政绩,有成绩者加以提拔,不称职者予以撤换。舜设官分职,使官员职守分明办事效率大大提高了。
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