替天行道的困局
自从竖起替天行道的大旗,喝完庆功酒,醒来后宋江就觉得哪里不对。
当初宋江初上梁山,回家接老太公,结果被官军追杀,逃到一个古庙里避难,九天玄女显灵救了他,授予三卷天书,让他替天行道,去邪归正。临行,又送了宋江四句“天言”:
“遇宿重重喜,逢高不是凶。北幽南至睦,两处见奇功。”
在实践中,宋江发现梁山的队伍越来越壮大,替天行道的理念对于赢得民心,凝聚队伍有奇效。在晁盖去世后,宋江当上梁山一把手,他立马树起替天行道的杏黄大旗,把聚义厅改为忠义堂,梁山走上九天玄女设计的“正轨”。
替天行道是劫富济贫、除暴安良、只反贪官不反皇帝,这让起义军起兵理由充足,压力又没有那么大,毕竟反皇帝可是诛灭九族的大罪。
但问题是,贪官杀多了必然与朝廷兵戎相见,打还是不打,如何打?上了梁山之后的天,还是同一个天?
梁山好汉共同的愿景?
宋江身材矮小,面目黝黑,文不能安邦,武不能服重,面对这越来越多被逼上梁山的兄弟,宋江高兴之余,何去何从,暗暗发愁。
一同发愁的,还有智多星吴用。吴用最初跟晁盖一起上的梁山,当时的寨主王伦心胸狭窄,难成大事。后来晁天王做主,真是个天王老子,吴用和宋江出去征战,晁盖光着急打仗,根本不想长远的规划,队伍的建设。
梁山好汉并非铁板一块。最初就是乌合之众,打家劫舍当响马。等到宋江竖起替天行道的大旗,才有了核心凝聚力,从盗贼里面脱颖而出,成为侠盗。
宋江一直不想做贼,所以想给兄弟谋取锦绣前程。何去何从?脸上的刺青,神医可以去掉。想来想去还是招安最合适。
招安,能安?
吴用得知宋江招安的想法,着实吓了一跳,因为好不容易凝聚一起的队伍又要分裂。
武松、李逵、鲁智深、林冲、阮氏三兄弟等一批骨干是坚决反对招安,鲁智深说得好:
“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”
鲁智深是大彻大悟之人,说话很有水准。一层意思指朝廷昏暗,另一层意思没说透,暗喻自己一日做了盗匪,政府的盖章是永远无法遮盖的,想“金盆洗手”,也不看看对方是谁!
当时的皇帝是大艺术家宋徽宗赵佶,才艺过人,追求奢侈生活,不管百姓死活。赵佶启用了一大批贪官污吏,致使宋朝的江湖尽是黑色。黑道是黑的,白道比黑道更黑——那是血干涸的颜色。
话又说回来,宋朝的起义很多,平均一年一两次。宋朝对付农民起义不是一味地镇压,而是招安,救济,将其中的强壮者招入军队当兵,进行供养。
招安倒是有例可循,可拔掉爪牙的老虎被圈养起来,还有好结果吗?
对外招安,对内不招安
自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!
凡是上梁山之人,每个人手里都有命案。就连忠义黑三郎宋江,因为黄文炳举报了这首《西江月》,害他吃了官司,就把黄文炳连带四五十口家人,全部杀死!
还有个问题是,好人逼上梁山做了强盗,体会到坏人才有的快活,再让他们放下屠刀做好人?难!
所以吴用认为招安属于自废武功,非常危险!
智取大名府一回,吴用调兵遣将,细密周全。但名为智取,却依旧乱砍乱杀。等蔡福吴用央求救一城百姓,急传号令时,城中损失已将及一半,民间被杀死者五千余人!
战火一起,浮尸千里,最惨的还是老百姓。
和朝廷讲和(求和)是对的,因为梁山势力不大,仅靠水泊的地利得以生存。所以吴用也赞同了招安,但不是投降,而是战术性的防御。
后面朝廷放松了对梁山的围剿,梁山也减少对大城市的侵袭,慢慢谈,大家都相安无事。中间宋江和吴用偷偷去了东京,通过名妓歌女李师师,见到了宋徽宗,大家把酒言欢,去除了敌对关系。
谈着谈着,到了靖康二年四月,金军攻破东京(今河南开封),俘虏宋徽宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国!梁山好汉全体出动,先偷袭、劫杀,后来一路骚扰,千里追踪至幽云十六州,让金兵不再敢轻易南下!
在偷袭的路上,神偷时迁救走了宋钦宗,抗金大军齐聚梁山,开启了一段可歌可泣的抗金历程!九天玄女给宋江的“天言”:“北幽南至睦,两处见奇功。”经过宋江和吴用的运作,梁山好汉的奋力拼杀,镇住了北面的金兵,保障了南方的楼外楼。
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