蜀之鄙,有二僧,其一贫,其一富。鄙,原指地域之偏远,转而指物事之鄙陋,继而指人物之鄙劣。一字之间,意之转移,却含了人情冷暖,世态炎凉。。。所居者何,可以己之不鄙而言彼之鄙。可恃者何,可以己之鄙而鄙彼之鄙。甚者以彼之所鄙而鄙之,以鄙之不鄙而以为不鄙。。人之鄙与不鄙,不在鄙或不鄙,而在鄙之念。。简言之,不以己为鄙,则人皆鄙。以人皆不鄙,则不鄙人。是鄙在己而不在人,不鄙在人而不在己。。。。
蜀之鄙,有二僧,其一贫,其一富。鄙,原指地域之偏远,转而指物事之鄙陋,继而指人物之鄙劣。一字之间,意之转移,却含了人情冷暖,世态炎凉。。。所居者何,可以己之不鄙而言彼之鄙。可恃者何,可以己之鄙而鄙彼之鄙。甚者以彼之所鄙而鄙之,以鄙之不鄙而以为不鄙。。人之鄙与不鄙,不在鄙或不鄙,而在鄙之念。。简言之,不以己为鄙,则人皆鄙。以人皆不鄙,则不鄙人。是鄙在己而不在人,不鄙在人而不在己。。。。
蜀之鄙,有二僧,其一贫,其一富。鄙,原指地域之偏远,转而指物事之鄙陋,继而指人物之鄙劣。一字之间,意之转移,却含了人情冷暖,世态炎凉。。。所居者何,可以己之不鄙而言彼之
初中语文文言文课内篇目——六年级(上)为学 原文 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之