一则
陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先人廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
陈蕃的言谈举止是当世文人的行为规范与准则，为众人心中的楷模。他做官赴任，胸怀兼济天下，扫出当时的不良风气，澄清吏治。在他被任命为豫章太守的时候，刚到任就询问徐孺子这个人在当地的什么地方，想先拜访他之后再去上任。他的秘书对他说：“大家都想让府君您先进入官署，再去拜访徐孺子。”陈蕃却说：“周武王路过商容居住的地方，立即向其致敬。我崇敬贤人礼遇有加，有什么不可以的呢？”
王勃《滕王阁序》中有一句“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”典故出于此。与“周公吐哺，天下归心”的思想相同，表现了陈蕃对贤人的推崇与渴求。与“周公吐哺，天下归心”的思想相同，可谓是千里马遇上了伯乐，二人在青史中传出了一段佳话。
二则
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”
周子居经常说：“我一段时间不见黄叔度，那我内心中的贪鄙庸俗之心就又产生了！”
近朱者赤近墨者黑，圈子很重要，和谁交朋友要慎重。
三则
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
郭林宗到汝南，专程拜访袁奉高，一会儿就离开了。而去拜访黄叔度的时候，却在其家中停留数日。人们不解问其缘故，郭林宗说：“黄叔度就好像是汪洋大海，没有什么可以改变他的，器量开阔，高深莫测。与他相处，我仿佛遨游在大海中，乐不思蜀。”
必定有能力比自己强的人，和他们做朋友可以学到好多东西，潜移默化之下，自己也变优秀了。
四则
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼风度俊秀整齐，自视甚高，一直认为自己有重新框定天下名分，规正是非道理的重任。他之后的晚辈读书人中又可以亲自拜访到他，当面聆听教诲的都觉得像是鲤鱼跃龙门一般，自身得到了质的飞跃。
酒香不怕巷子深，一个人如果有了目标，全世界都得给他让路。追随者都以认识他为荣。
五则
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
李元礼曾经赞美荀淑和钟皓：“荀君认识清醒难以追赶，钟君至德至善可以学习。”
三人行则必有我师，择其善者而从之。
六则
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，徐六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。”
曾任太丘县长的陈寔拜访朗陵侯相荀淑，家里贫穷节俭没有奴仆使唤，就让他的儿子陈元方驾驶车辆，儿子陈季方手持拐杖跟从。孙子陈长文年级还小，就放在车中搭载。到了荀府之后，荀淑让儿子叔慈在门口迎接，儿子慈明伺候倒酒，其余六个儿子端菜，荀淑的孙子荀文若年纪也还小，荀淑就把他抱着坐在膝盖上。当时朝廷里的太史官上奏说：“德行最高的圣贤之人向东去了。”
无论在哪里，有德行之人都是人群的焦点，在哪里都会受到最高待遇。
七则
客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深！不知有功德与无也！”
有人问陈季方说：“您的父亲太丘先生，做了什么丰功伟业而承受了天底下这么高的名望？”陈季方回答说：“我的父亲就像是桂树生长在泰山之上，上面有万仞高峰，下面有深不可测的深渊，甘露从落下上方滋养它，下面的深渊里的泉水滋润它。可是一叶障目不见泰山，桂树长在泰山一角怎知泰山有多高大，深渊有多深?所以我不知道我父亲做了什么丰功伟绩，有没有什么德行。”
桃李不言下自成蹊，有的人死了，却活在人们的心中。
八则
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
陈元方的儿子陈长文是一位有才华的人，他和陈季方的儿子陈孝先争论他们父亲谁的功德更大，争执不下就像他们的祖父判定。他们的祖父说：“元方难当哥哥，季方难当弟弟。兄弟两个都非常好。”
做事要一碗水端平，不能偏向任何一方，不然人心不服。
九则
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯看望远方生病的朋友，正逢蛮夷胡人攻破城池，朋友对荀巨伯说：“看来我马上就要死了，你可以赶紧跑了！”荀巨伯说：“我从远方过来探望你，你让我一个人单独逃跑。损坏朋友之间的情义而想要求得活命，这难道是我做的事吗？”贼人到了他的跟前，问荀巨伯说：“我们的大军到了这个地方，一个郡县的人都逃跑了，你是谁，为什么敢一个人在这里？不想活了吗？”荀巨伯说：“我朋友得了很重的病，我不忍心丢下他一个人逃跑，我宁愿用我自己的生命换取我朋友的存活。”贼人都互相讨论说：“我们这些无情无义的人进入到了这个有情有义的地方！”于是贼人就班师而还，整个郡县都获得了周全而没有被损毁。
精诚所至金石为开，何况是尚有良知的贼人的内心呢？真诚必能打动人心！
十则
华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
华歆对待晚辈十分的严肃认真，虽然在休闲室内，也仿佛想上朝时那么庄严。陈元方兄弟一向喜欢实行温柔慈爱之道。但是他们两家都没有失去和乐的准则。
不同的家庭有不同的为人处世之道，只要不违法法律法规，社会道德，那就求同存异，共同发展吧。
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