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王建这首《十五夜望月寄杜郎中》，写中秋望月感怀，写他在特定情境中的一缕幽思，意境优美、情韵深长。此诗将个人情感上升为了天下分别离散之人的情感，令人回味。
十五夜望月寄杜郎中
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
①杜郎中：名字生平不详。郎中：官名。战国时为近侍之称，秦置为官，隶郎中令，为侍从之职。东汉以后，尚书属官初任称郎中，满一年称尚书郎。隋唐以后，六部皆置郎中，为诸司之长，以员外郎为副。此诗一题《十五望月》。
我国古典诗词就其本质特征而言，是抒情写意的。但其情感意味不是直接的、空洞的发抒，而常常是以某种景物为依托、凭藉。而在这些景物中，明月是色彩鲜明、包孕丰厚的抒情意象之一。较早的是谢庄的《月赋》，留下了“隔千里兮共明月”的佳句。稍后有张九龄的《望月怀远》，开篇的“海上升明月，天涯共此时”，历来为人们所激赏。
王建以后，最有名的是苏轼的《中秋词》。明月，特别是中秋的圆月，因它的皎洁、圆润、广照千里，含孕着美好的神话，象征着团圆和美满，而牵系着无数人的心，人们对着它，凝望、遐思，浮想联翩。诗的前两句，写中秋夜迷离、安谧，又略带寒凉的清幽之景，为下面的抒情做烘染、铺垫。中秋良宵，作者与三五友人，闲立庭院，观赏清美的夜景，只见“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”人们一入庭院，首先感到的是，如水的月光，流泻在地上，呈现出一片银白。
这里虽未着“月”字，但已写出中秋月色的皎洁、清柔，和它的沐浴万物，辉光盈盈。接着他们看到那月光里枝影婆娑的树木，仰望梢头，只见回归的鸦雀已飞临鸟巢，一阵骚动之后，便栖息入睡了。写鸟雀栖宿，正突出了天已入夜，正值万簌俱寂之时。写中秋庭院夜景，很自然地要写到桂花。一是它晚秋开放，占尽秋光。朱淑贞有诗云：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。”二是吴刚月中伐桂的神话传说，更为它增添了美妙的色彩。
但此诗写桂花，服从于诗的整体意境，不写其形色，不写其芬芳，只着眼于那清幽宁静的气息，和深长悠远的意味：秋夜，凉天似水，大地夜雾凝聚，白露如珠，院中桂花，亭亭而立，叶片上，花朵间，露滴滚动，晶莹剔透。这露湿桂花，景物是动态的，但这溶浸、濡染，又是那样的静默，轻缓，悄然无声。
这让人感到了夜的静寂，同时又隐约感到这静寂中生意的萌动，而这气息，这意味，不仅让人感知，并且让人咀嚼，涵咏，以至引发出自己心灵深处的那缕悠远的情思。这情思中，有追求，有向往，还有几分孤寂、落没。这两句写景，形成了特定的感情氛围，使后两句的抒情感发自然，饶有余味。
那么，在这清幽静谧，令人悠然神远的中秋之夜，诗人想到了什么？后二句开一层，写中秋月下的秋思：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗人直抒胸臆，但笔致宛转含蓄。诗人在举头望月之时，似乎神驰天下，想到了各处的人们都在对月凝望，并进而推想他们望月时的心怀意绪。实际上，这一层包含着两重意蕴。首先是诗人宛转抒怀，以曲笔隐写自己的秋思。
首二句的景物描写，就融进了诗人深沉悠远的情意，那种怀人念远之情已隐隐萌动；这时再凝望满月，想到这美景良辰应该带给人们的赏心乐事，再念及自己与家人分离，那感秋之意，相思之情，便油然而生。这是第一重意蕴。而先是自己思忆情切，体悟品味之时，才会推己及人，想到中秋月明，人皆注望，那么这十五之夜，要有多少人为感秋伤离而痛苦啊？“秋思落谁家”，即“今宵几处起秋思”之意。这是第二重意蕴。
这里，伤秋怀远，已不只是个别人偶发的情思，它已经凝聚、升华为普天之下分别离散之人所共有的感情。确是如此，白居易感伤于手足离散而吟“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；张籍客居思家，便说“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”；张九龄望月怀远，便想到“情人怨遥夜，竟夕起相思”。
真是人人起秋思，秋思各不同。而王建不实写人、事，只发为一问，如此以不写写之，辞约而旨丰，言近而意远，更有包蕴，更引人遐思。同时将个人之秋思与众人之秋思，相融相并，这样，个人秋思之深浓便不言而自现。小诗意境优美，情韵深长，颇能引动感发，令人玩味不尽。
参考资料
《十五夜望月寄杜郎中》
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