《诗经》,是我国古代最早的一部诗歌总集。相传最早有3000多首诗,后经孔子删减和编纂,才形成了我们今天看到的《诗经》305篇。孔子不但删诗、编诗,他的“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”之说,也是相当经典。这一观点,对后来的《诗经》解读,产生了非常深远的影响,以至于我们今天看来非常纯粹的爱情诗,如:《关雎》、《卷耳》等,在《毛诗序》中却成了“后妃之德”、“后妃之志”。
这种超文本的解读,直到南宋时期才有所改观。南宋著名理学家朱熹的《诗集传》,基本回到了诗歌文本,但是他的立场还是道学家的。比如他认为,诸如《将仲子》、《山有扶苏》等等这些,热烈奔放的爱情诗,都是非常出格的。但这些诗恰恰是《诗经》中的精华部分,它向我们展现了先秦时代淳朴的民风,和独特的时代风貌。诗歌中先民朴素的婚恋观念,以及对爱情、自由恋爱热烈而大胆的追求,即便今天的我们也难以完全做到。而这些诗不假雕饰、近乎口语化的语言,以及纯粹热烈的情感诉求,无不给我们极大的艺术享受。 关于这些诗,逍遥子为大家整理了几句,我们不妨一起欣赏一下。
1、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
赏析:这是两句写情人约会的诗,出自《诗经·邶风·静女》。美丽娴静的女子,约我在城墙角相会,可她故意躲躲藏藏,急得我抓耳挠腮在原地打转。约会时焦躁不安的心理,被刻画的入木三分。
2、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。
赏析:这是两句抒写相思之情的诗,出自《诗经·周南·卷耳》。采啊采啊采卷耳,半天了筐子还没满。为什么这样呢?因为思念心上人,手上哪能快得了?索性将筐子放到马路边。
3、将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
赏析:这是两句赞美自由恋爱的诗,出自《诗经·郑风·将仲子》。媒妁之言,父母之命选定的对象,往往不是自己真正想要的,而翻墙进来的那个人,才最合自己的心意。先秦时代对爱情、自由恋爱的热烈和大胆可见一斑。
4、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
赏析:这两句诗写的是先秦时期,春天里青年男女在城郊聚会的盛况,出自《诗经·郑风·出其东门》。东门外,美女云集,她们光鲜靓丽的外表,令人眼前一亮,但唯有那个穿着朴素的姑娘,让我念念不忘。
5、自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
赏析:这是两句写闺中妇人怀人的诗,出自《诗经·卫风·伯兮》。自从丈夫东行之后,再也不愿打扮自己,头发散乱得如蓬草一般。不是没有化妆品,姣好的容颜给谁看呢?
6、山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
赏析:这是两句写情人约会时,故意调侃的诗,出自《诗经·郑风·山有扶苏》。山上的扶苏多么茂盛,湿地里的荷花多么明艳。可惜没见到美男子子都,却遇到了你这个坏小子。诗中女主人公的幽默和风趣,让约会的氛围一下子活跃了起来,让这首诗妙趣横生。
7、野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
赏析:这是两句赞美自由恋爱的爱情诗,出自《诗经·郑风·野有蔓草》。清晨原野上的蔓草露水正浓,恰巧在这个时候,偶遇了一位水灵灵的姑娘,我们相谈甚欢,一见钟情。先秦时期淳朴的民风,对爱情热烈而大胆的追求,在这里表现的淋漓尽致。
8、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
赏析:这是两句抒写相思之情的诗,出自《诗经·王风·采葛》。一日不见如隔三月,一日不见如隔三秋,反复吟唱,层层递进,大胆吐露,令人如痴如醉。
9、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
赏析:这两句诗出自《诗经·卫风·木瓜》。因为两情相悦,所以你送来了木桃,我拿美玉作为回礼。这并不是要报答什么,而是想和你永结同心!
10、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
赏析:这两句诗写的是思妇怀人,出自《诗经·郑风·子衿》。青青的是你的衣服领子啊,深深的是我的思念之情。纵然我不曾去会你,难道你就此断了音信?
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