刘少白
原名刘中显，号乐水山房主人。1983年2月生，山东黄县人，现居北京。自幼习书画，启蒙于梁永卓先生与齐白石四子齐良迟先生，先后就读于中国美院、中国艺术研究院，现游学于崔志强、王镛、石开、吴悦石先生门下。现为中国书法家协会会员，北京印社社员，荣宝斋推荐艺术家。
刘少白精书画，擅篆刻。作品多次在中国书协、中国美协、西泠印社主办的全国展中入选并且获奖。作品曾发表于《中国书画》《中国书法》《东方艺术》《荣宝斋》《西泠资讯》等数十家主流媒体，并被美国蓝海电视台、中央电视台纪录片频道作专题报道。2008年神舟七号太空飞行艺术之旅搭载刘少白篆刻作品并被国家收藏。
先后出版：《少白刻画》《澄怀观道》《念真醉蝶》《春满玉壶冰》《刘少白瓷绘作品选》《不器》《中国当代绘画范本——刘少白花鸟画精选》《汲古得新》《华枝春满》等多部作品集。
锦上添花 108cm×40cm 纸本设色 2016年
国画传统之幸存
先师容颜渺不可寻，画之传统唯有寻今人传承之迹以谋生存。
自“五四运动”以来，中国绘画众说纷纭。以徐悲鸿、林风眠为代表的主西洋派与以齐白石、吴昌硕为代表的传统派可谓平分秋色。“八五新潮”以后，年轻画家都在一致研究、探索西方绘画主义，想用西方绘画思想改变中国传统绘画的现状，形成了乱七八糟的各种流派，几乎对传统绘画视而不见。美院里，年轻人接受的也都是官方一路的苏联体系的绘画教育，却没有真正关注纯正的传统中国画，包括美院里的老师，他们也不懂。此情此状，说来壮观而虚空——在中原本土几代人的文化生活、品性教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的。李小山一声大叫：“国画死了”，吴冠中说出“笔墨等于零”，这使得整个美术界开始反思。一部分人开始用中国最传统、最纯粹的画法，加入自己的新概念，寻找自身的突破。
花香满堂 50cm×50cm 纸本设色 2016年
华枝春满 65cm×40cm 纸本设色 2016年
我们是迷失的几代人，回过头去，应有大眼界在。少白就是这样一个重要存在。说他重要不是说我要看这个人现有的成就，而是在于这个画家的成长和他的作品正应了时下最传统的国画创作的处境。朋友向我推荐的他，初见作品时以为是个五六十岁的老人，见到人以后才知是如此一个翩翩少年。他以少年之形注入最传统的骨血，创作的又是以最传统经典的图式注入今人的境界。这是一个很可贵也很困难的过程。我很喜欢易经的一句话，“大人虎变，小人革面，君子豹变”。他的成就恰恰就是这么一个“豹变”的体验。当代中国画野心如何？我们能不能从经典图式中寻求轮回转世，重新构架传统水墨的伟大遗骸？或许像少白这样的艺术家可以在这个时代的洪流里逐渐给出一个答案。
满园春色 68cm×138cm 纸本设色 2016年
仓央嘉措诗 110cm×46cm 纸本设色 2016年
我回国后偶尔也有人叫我过去给学院里教画画。我逢场作戏一下，下面的学生也煞有其事地听一听，虽然他们多数也不知道自己为什么要听我这些废话。“文革”前的孩子有独立思想的多，今天的孩子就太乖了，而且今天的孩子很自私，他们很清楚哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的。我们那会儿就没有这个概念，社会的强烈反差让我们开始独立的思考。我很庆幸，少白一点没有沾染这个时代年轻人的习气，丝毫没有流俗。古人将传统托孤于我们，大多数年轻人选择了背弃，唯独这个年轻人把这个传统毕恭毕敬地双手接下。他不是学院里出来的。他跟韩寒一样，在很小的时候就脱离体制教育；他跟韩寒不一样，他走了一个传统的私塾式的教育。他16岁即拜白石老人四子齐良迟先生为师，学习中国传统绘画，不受一点现代风潮的侵染。一群搞艺术的人一边哭着喊着说中国画快要死掉的时候，其实他们什么也没有做，而这个年轻画家还在这样一个环境里能坚持着老先生的东西，踏踏实实的做传统绘画的东西，这是很难得的。
亭亭玉殿春 100cm×45cm 纸本设色 2016年
紫气东来 138cm×68cm 纸本设色 2016年
我是不懂国画的，我现在越来越老了，也开始关注国画。近些年我尝试着用油画的画笔照猫画虎地临摹了一些经典国画，但是这些临摹甚至连皮毛都算不上，更别说是得古人的精神了。
蜻蜓款款 60cm×32cm 纸本设色 2016年
春梦了无痕 50cm×50cm 纸本设色 2016年
我不敢说他是这个时代的反叛，因为他恰恰是这个时代根基的拯救者。中国古典绘画的早熟与高迈，当归于中国文化的大神秘。齐白石亲历三朝，何等乱世，迄至下笔，俱如空白——中国历史世面见得多，凶吉盛衰，婉转夷然。少白生于新兴文化繁盛之时，受教于最传统的艺术师承模式，发展于多元价值观斗艳乃至混乱的时代，如此，依然将所承传统坚持下去，想必是要有个大好前景的。
（摘自荣宝斋《艺术品》，文：陈丹青）
（本文作者为油画家、文艺评论家、学者）